安史之乱是唐朝的分水岭，始于安禄山和史思明二人背叛唐朝起兵谋反。说起这个的话，各位一定都有所耳闻吧。
公元753年，唐玄宗时期的权相李林甫病死，二年多以后，公元755年，安禄山起兵反唐，“安史之乱”爆发。
谈及唐朝的“安史之乱”时，网络上流传有一种说法叫“李林甫不死，安禄山不反”。
这是因为史书上把安禄山造反的其中一部分原因，归咎于李林甫在宰相位置上的继任者杨国忠。
有人认为李林甫活着时，能让安禄山服服贴贴的，杨国忠上位没几年，就把安禄山逼反了。
所以，很多人认为，若李林甫还活着，有很大可能不会导致“安史之乱”的出现。
这种说法我是不赞同的，安禄山的造反，不是区区一个李林甫能阻止的，安禄山也不会真的畏惧李林甫。
关于李林甫能制服安禄山的说法，主要是因为史书上的某些记载，如《旧唐书·安禄山传》中记载：
李林甫为相，朝臣莫敢抗礼，禄山承恩深。入谒不甚罄折。林甫命王鉷，鉷趋拜谨甚，禄山悚息，腰渐曲。每与语，皆揣知其情而先言之。禄山以为神明，每见林甫，虽盛冬亦汗洽。林甫接以温言，中书引坐，以己披袍覆之，禄山欣荷，无所隐，呼为十郎。骆谷奏事，先问：“十郎何言?”有好言则喜跃，若但言“大夫须好检校”，则反手据床曰：“阿与，我死也!”李龟年尝敩其说，玄宗以为笑乐。
这些记载都在表明，安禄山在面见李林甫时是如何小心翼翼，甚至被吓到冬天出汗。
由此，上述记载成为“李林甫不死，安禄山不反”的最主要证据。
事实真是如此吗?当然不会，安禄山一代枭雄，怎么会去害怕李林甫?两个人不过是都在演戏而已。
当时的历史背景是，安禄山已经是身兼三镇节度使，成为唐朝藩镇之最，并且，他已经在河北地区经营了十多年，麾下军力雄厚，势大难治。
而唐玄宗对待这么一个势力庞大的藩镇，采取的态度是怀柔，比如，允许杨贵妃认安禄山为义子，并不断对其进行封赏。
这种态度肯定不对，对待骄兵悍将，只能是刚柔并至，只柔不刚，让其无畏惧心，绝对会出事。
可唐玄宗已经长时间对安禄山表现出了这种态度，不太好转变。
这个时候，只能是李林甫站出来，在唐玄宗给予安禄山大枣后，由他出面来给予安禄山大棒。
李林甫的身份也适合，唐玄宗是国家元首，李林甫是政府首脑，唐玄宗唱白脸，李林甫当然就要出来唱黑脸。
所以，李林甫在安禄山面前表现出的威严，只不过是在替唐玄宗兜底，帮助唐玄宗和大唐王朝来吓唬安禄山。
而安禄山在暂时无意造反，或需要等待时机成熟后才会造反的情况下，他也会有意识地配合李林甫吓唬自己。
安禄山不是笨蛋，他是非常精明的，他能厚着脸皮去当年龄比自己还小的杨贵妃的义子，当然也能忍受在李林甫面前低声下气。
安禄山的目的无非是消除唐朝对自己的警惕心。
他在李林甫面前的虚弱表现随时还会被反馈到唐玄宗那里，“李龟年尝敩其说，玄宗以为笑乐”，于是，唐玄宗也放心了。
安禄山在演戏，李林甫当然也在演戏，他再怎么权势滔天，也只能凭借当了十多年宰相的余威去吓唬安禄山，而不敢真的把安禄山怎么样。
首先，至李林甫死前几年，安禄山大势已成，他背后有了相当庞大的势力集团，从唐朝内部延伸到域外胡人势力。
要想清除安禄山势力集团，或者减低安禄山势力集团的威胁，已经不是干掉安禄山这一个人就能搞定的事情了。
安禄山有心反，大半个唐朝会乱，安禄山无心反，杀安禄山，他的部下同样会让大半个唐朝乱起来。
唐朝其实是骑虎难下，唐玄宗对安禄山表现出来的怀柔态度，从某种意义上来讲，也是迫不得已。
这一点，李林甫很清楚，所以，他也只能演戏来从明面上吓唬安禄山，勉强维持着中央的威严。
其次，从李林甫的私心上来讲，他也无法真的对安禄山下手。
因为，让安禄山这类胡人担任藩镇重要职位，本就是李林甫推出的政治举措。
而李林甫主张让胡人担任藩镇重要职位，是为了防止有人立功后回朝担任宰相，威胁到他的地位。
在唐朝，文武之分不那么明显，特别是那些豪族出身的官员，入仕后出将入相是常态，立下军功后再回朝担任更重要职务是他们最重要的升迁途径。
比如唐初的名将李靖、侯君集等，都是通过这样的途径出将入相。
不过，这种升迁途径把胡人这个团体排除在外，毕竟“非我族类，其心必异”的警惕思想还是根深蒂固的，满朝朱紫也不会让胡人在朝堂上骑在自己头上。
因此，李林甫为了不让人威胁到他的相位，劝说唐玄宗少用豪族出镇边疆，重用胡人武将，《旧唐书·李林甫传》中记载：
林甫固位，志欲杜出将入相之源，尝奏曰：“文士为将，怯当矢石，不如用寒族、蕃人，蕃人善战有勇，寒族即无党援。”帝以为然，乃用思顺代林甫领使。自是高仙芝、哥舒翰皆专任大将，林甫利其不识文字，无入相由，然而禄山竟为乱阶，由专得大将之任故也。
所以，安禄山之流能够获得相当的权势，跟李林甫的政治态度息息相关。
在这种情况下，表面上是李林甫能吓唬安禄山，但骨子里，李林甫是害怕安禄山们闹事的。
安禄山或其余胡人武将要是闹腾起来，李林甫就要背锅，唐玄宗要想推卸责任，也是首先找李林甫。
故而，安禄山根本不怕李林甫，李林甫也不敢真把安禄山逼迫到走投无路。
双方如史书记载上表现出来的吓唬和畏惧，都是根据自己的需要在演戏。
李林甫代表朝廷表示出威严，安禄山代表自己的势力集团表示畏惧，双方都小心地维持着表面上的和谐和平衡。
所以，我认为，“李林甫不死，安禄山不反”是不真实的，这是个伪命题有人。
安禄山苦心准备那么多年，到处装孙子，只为了有朝一日能实现自己的野心，唐玄宗都在他要消灭的计划内，哪会去畏惧谁?
就算李林甫不死，到了需要造反的那一天，安禄山同样会反。
