《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹......

楼适夷有次去看望老舍，问他最近写些什么。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢。”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务———为中国末代皇帝溥仪修改他的自传：《我的前半生》。老舍，原名舒......

在清朝时期，奴才这个词汇经常出现在历史文献中，它代表着一个特殊的社会阶层。然而，在这个阶层中，还有一个更为特殊的群体——包衣奴才。那么，包衣奴才与普通奴才之间有什么区别呢?本文将带您了解这一历史现象。一、包衣奴......

清乾隆年间，有一位奴才，向其老爷曹振镛请教升官之道，曹答：“无他，但多磕头，少说话耳。”曹振镛为官数十年，没干过什么大事，但却屡屡升迁。不仅历任三朝，而且深得每个皇帝的宠信。清人朱可敬的《瞑庵杂识》一书，记载了他的升官秘......

今天小编为大家带来了一篇关于包衣奴才的文章，欢迎阅读哦~记得在看清朝电视时，经常会有“包衣奴才”的称呼。而且剧中那些自称为“包衣奴才”的，大多都比别的汉家官员更亲近君主。而且在电视剧中，和珅经常自诩为乾隆家的......

奴才二字何自出，陶宗仪《辍耕录》以为奴才二字始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来。《刘渊载记》(《晋书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于......

众所周知《红楼梦》里的焦大是贾家五代老仆，曾经将宁国公从死人堆里背出来，拼死救了命，那么为什么到老了还是奴才呢?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。怎么看都是宁国府忘恩负义，对不起焦大的功劳，苛待了老家人，被焦大......

“康乾盛世”，一个我们骄傲无比的时代，一个人们津津乐道的时代，一个让人顶礼膜拜的时代，而在我们伟大的导师马克思眼里是什么样的呢?马克思在《鸦片贸易史》中这样描述道：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安......

“康乾盛世”，一个我们骄傲无比的时代，一个人们津津乐道的时代，一个让人顶礼膜拜的时代，而在我们伟大的导师马克思眼里是什么样的呢?网络配图马克思在《鸦片贸易史》中这样描述道：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不......

在《金瓶梅》中，因自己老婆和西门庆勾搭，被戴“绿帽子”的人不少，比如武大郎、韩道国。同样西门也有不少绿帽子，这些绿帽子多数是潘金莲给他戴上的。可是本文要说的不关潘金莲的事儿。网络配图西门庆睡了小厮来旺的老婆宋......

明清时，奴仆常被称为“奴才”。清人梁章钜《称谓录》有别解，释为“奴仆之所能”，即奴仆的能耐。“奴才”一词，本是古代北方游牧民族的一句骂人话，意为无用之人，只配为奴，故又写作“驽才”。今人骂某某人奴气重、是走狗，常称之......

逃亡殷墟甲骨文中有不少讲到奴隶逃亡的卜辞。《尚书》、《左传》、《墨子》及云梦秦简中的《日书》等，都记有奴隶逃亡的史实或“逃臣”一类的词语。为了巩固自身统治，先秦时期的统治者对奴隶逃亡问题非常重视。周文王有......

清朝奴才和臣的区别是什么，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。在清代的奏章、官方文件里，以及觐见皇帝时，很多官员常常自称“奴才”，但也有自称“臣”的，这看似称呼混乱，实则大有文......

在《金瓶梅》中，因自己老婆和西门庆勾搭，被戴“绿帽子”的人不少，比如武大郎、韩道国。同样西门也有不少绿帽子，这些绿帽子多数是潘金莲给他戴上的。可是本文要说的不关潘金莲的事儿。网络配图西门庆睡了小厮来旺的老婆宋......

明清时，奴仆常被称为“奴才”。清人梁章钜《称谓录》有别解，释为“奴仆之所能”，即奴仆的能耐。“奴才”一词，本是古代北方游牧民族的一句骂人话，意为无用之人，只配为奴，故又写作“驽才”。今人骂某某人奴气重、是走狗，常称之......

在历史的长河中，每个朝代都有其独特的社会制度和等级划分。清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，其社会等级制度尤为严格。其中，“包衣奴才”是清朝社会中一个特殊的存在。那么，什么是包衣奴才?清朝的包衣奴才又是怎样的......

清代官员，常常自称“奴才”，既见于官方文件、奏章之中，也常常出现在官员觐见皇帝之时。今天人们对此似乎难以理解，但在清代，却是情理中之事。奴才一词，亦作“奴财”，“驽才”，在中国北方各地，尤其是北方少数民族中，是一个常见词......

在《金瓶梅》中，因自己老婆和西门庆勾搭，被戴“绿帽子”的人不少，比如武大郎、韩道国。同样西门也有不少绿帽子，这些绿帽子多数是潘金莲给他戴上的。可是本文要说的不关潘金莲的事儿。网络配图西门庆睡了小厮来旺的老婆宋......

奴才二字何自出，陶宗仪《辍耕录》以为奴才二字始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来。《刘渊载记》(《晋书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于......

奴才文化：消融满汉之说出，于是有请满汉臣工一律称臣，不称奴才者。奴才二字何自出?陶宗仪《辍耕录》以为始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来......