自古良相难求。好宰相胸怀大局,治国安民,协助皇帝修平域内,是黎民百姓之幸,是国家社稷之运,是天下苍生之福。耶律楚材就是这样一位良相。在担任元朝宰相的权位上,他提出“以佛治心、以儒治国”的主张,以善意待天下,以......

自古良相难求。好宰相胸怀大局,治国安民,协助皇帝修平域内,是黎民百姓之幸,是国家社稷之运,是天下苍生之福。耶律楚材就是这样一位良相。在担任元朝宰相的权位上,他提出“以佛治心、以儒治国”的主张,以善意待天下,以......

自从当了皇帝，刘邦可谓是日理万机，整天忙得不可开交，就在他不断地考核部下对他忠不忠诚的时候，还有一个问题也摆在了他的面前。那就是宫中礼仪问题。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!他手下这些功臣们，倚仗打......

你们知道明朝第二位皇帝朱允炆是什么下场吗，接下来小编为您讲解皇帝是一个荣耀而又危险的职业，当评论历史上皇帝的经历时，无论是最辉煌荣耀的皇帝，还是悲惨凄凉的皇帝，由于中国历史文化纷呈，这些其实都是有争议的。然而如果......

历史学家评说汉朝，多以“内用黄老，外用儒术”总结。我觉得这话有道理。汉初的局面有点小百家的样子。前文说过的萧何、韩信、张苍、叔孙通、陆贾，都注重在笔头上练点功夫，于是“文学彬彬稍进”，文化活动稍得到复兴。为始皇......

历史学家评说汉朝，多以“内用黄老，外用儒术”总结。我觉得这话有道理。汉初的局面有点小百家的样子。前文说过的萧何、韩信、张苍、叔孙通、陆贾，都注重在笔头上练点功夫，于是“文学彬彬稍进”，文化活动稍得到复兴。为始皇......

历史学家评说汉朝，多以“内用黄老，外用儒术”总结。我觉得这话有道理。汉初的局面有点小百家的样子。前文说过的萧何、韩信、张苍、叔孙通、陆贾，都注重在笔头上练点功夫，于是“文学彬彬稍进”，文化活动稍得到复兴。为始皇......

汉武帝，作为中国历史上一位具有远见卓识的皇帝，他在位期间实行了一系列重要的政治、经济和文化改革。其中，最为人们所津津乐道的便是他独尊儒术的政策。那么，汉武帝为什么要废黜百家，独尊儒术呢?一、统一思想，巩固统治汉武......

“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想，于元光元年(公元前134年)提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“......

“罢黜百家，独尊儒术”是由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，汉武帝颁布推行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。“罢黜百家，独尊儒术”，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。这时的儒家思想，......

在博大精深的儒家文化中，有两位圣人被尊奉为至高无上的存在，一位是孔子，另一位则是被誉为“亚圣”的孟子。孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的儒家学者，他的思想和学说对后世产生了深远的影响，成为儒家文化的重要组成部分。孟子......

导读：钱穆先生在《中国历史研究法》一书中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。故在先秦时，尽有百家争鸣，而秦汉以后，表面上似乎各家都......

秦始皇焚书坑儒、汉武帝独尊儒术，后世对二人的评价为啥相差巨大?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，在本质都是一样的，即：统一思......

原题为：《耶律楚材：以儒治国,以佛治心》自古良相难求。好宰相胸怀大局,治国安民,协助皇帝修平域内,是黎民百姓之幸,是国家社稷之运,是天下苍生之福。耶律楚材就是这样一位良相。在担任元朝宰相的权位上,他提出“以佛治......

罢黜百家独尊儒术的影响是什么?罢黜百家独尊儒术是中国政治史和思想上的一件大事。西汉初期，为了统一封建思想，巩固封建统治，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这一政策的核心是罢黜诸子百家，只允许通晓儒家学......

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于汉武帝的文章，希望你们喜欢。或许大多数人自从上小学起，就从历史教材、通俗读物，甚至是学术论著中得知：汉武帝时，采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，实现了思想文化上......

说到汉武帝，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。春秋战国时期出现的百家争鸣是一场文化盛事，各种学派之间百花齐放，对于各诸侯的统治起到了推进的作用，能够灭掉六国一统天下的秦朝有一部分原因就......

你们知道秦始皇的故事吗?接下来小编为您讲解。01儒家学说经历大劫难--秦始皇“焚书坑儒”儒家学说是由孔子创立，主要是维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家学说的中心思想是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、......

一直以来后代人对于罢黜百家独尊儒术利弊这个话题争论得沸沸扬扬，有人认为罢黜百家独尊儒术就是明显的钳制思想的工具，所以全部都是消极影响，但也有人认为罢黜百家独尊儒术也曾经起到过积极作用，毕竟它曾经维护了汉代的大......

导读：钱穆先生在《中国历史研究法》一书中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。故在先秦时，尽有百家争鸣，而秦汉以后，表面上似乎各家都......