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相关六国论的历史知识
苏洵与六国论:一部历史哲学的深度解读
苏洵,北宋时期的著名文人,他以锐利的眼光和独特的见解,对中国历史进行了深入的剖析。他的代表作《六国论》就是他对战国时期六国兴亡的历史哲学思考的结晶。那么,苏洵为何要创作《六国论》呢?背后又有何深意?首先,我们要明......
2023-11-11
苏辙《六国论》原文是什么?怎么翻译?
苏辙《六国论》原文是什么?怎么翻译?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。《六国论》原文尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死......
2022-04-12
古代军事著作《何博士备论》:六国论 全文
《何博士备论》是古代军事著作,属于中国第一部军事人物评论集。1卷,28篇(今本缺2篇),北宋武学博士何去非撰。此书宋《遂初堂书目》、《直斋书录解题》均有著录,现存明“穴研斋”抄本、清《四库全书》、《浦城遗书》、《指......
2023-03-21
苏洵所作的六国论到底讲了什么道理?
《六国论》六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实......
2020-10-12
苏洵为什么创作了《六国论》?背后有何深意?
《六国论》是苏洵政论文代表作品,他是在什么样的背景下创作的呢?苏洵只是想探讨一下《六国》为什么会灭亡吗?接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。苏洵的远见卓识,越过千年时光,依旧闪闪发光,引人深......
2023-02-15
《六国论》该怎样鉴赏?创作背景是什么?
六国论苏辙〔宋代〕尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。夫秦之......
2022-05-05
北宋文学家、诗人苏辙:《六国论》原文及内容赏析
苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!《六国论》原文尝读六国《世家》,窃怪天......
2020-09-01
苏洵在怎样的背景下创作的《六国论》?对后世有何启示?
苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,一说自号老泉,眉州眉山人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。下面本站小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。苏洵的远见卓......
2023-01-10
北宋文学家、诗人、宰相:苏辙《六国论》原文及赏析
苏辙《六国论》赏析,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!六国论宋代:苏辙尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未......
2020-09-01
《论语六则》解析鉴赏 论语六则有哪些名句
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔(wǎng);思而不学则殆(dài)。”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之‘文’也。”......
2013-04-02
苏洵《六国论》原文翻译及赏析
原文:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡......
2018-12-02
苏洵《六国论》古诗原文意思赏析
六国论朝代:宋代作者:苏洵原文:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而......
2012-09-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十四·论语十六原文
◎述而篇△述而不作章徐兄问:“‘述而不作’,是制作之‘作’乎?”曰:“是。孔子未尝作一事,如删诗,定书,皆是因诗书而删定。”又问:“圣人不得时得位,只如此。圣人得时得位时,更有制作否?”曰:“看圣人告颜子四代礼乐,只是恁地,恐......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷四十六·论语二十八原文
◎季氏篇△季氏将伐颛臾章问“焉用彼相”。曰:“看‘扶持’两字,恐只是相瞽者之义。旧见一人亦如此说。”又问“相夫子”之义。曰:“相,亦是赞相之义。瞽者之相,亦是如此。”□。问:“集注,颛臾‘在鲁地七百里之中’,从孟子‘......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十六·论语十八原文
◎子罕篇上△子罕言利章行夫问“子罕言利,与命,与仁”。曰:“罕言者,不是不言,又不可多言,特罕言之耳。罕言利者,盖凡做事只循这道理做去,利自在其中矣。如‘利涉大川’,‘利用行师’,圣人岂不言利。但所以罕言者,正恐人求之则害......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷四十四·论语二十六原文
◎宪问篇△宪问耻章问:“集注云:‘宪之狷介,其于“邦无道谷”之可耻,固知之;至于“邦有道谷”之可耻,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。且如旧日秦丞相当国,有人壁立万仞,和宫观也不请,此莫是世......
2022-02-24
国学经典著作原文赏析:论语·季氏篇第十六
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:「季氏将有事于颛臾。」孔子曰:「求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求,周任有言曰:『......
2021-03-01
国学经典赏析:《朱子语类》卷二十六·论语八原文
◎里仁篇上△里仁为美章或问:“里仁一篇,自首至‘观过斯知仁矣’,都是说仁。‘里仁为美’,是指言仁厚之俗;‘观过斯知仁’,是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。”曰:“虽是如此,然统体便都只是那个仁。如里有仁厚之俗,便那......
2022-06-02
仇国论说写的 仇国论原文翻译
《仇国论》,三国时代蜀汉中散大夫谯周于延熙二十年(公元257年)作。当时诸葛亮已经逝世23年了,姜维为了继承诸葛亮的遗志,连年发动对曹魏的北伐战争,以图恢复汉室。写作背景诸葛亮、蒋琬、费祎相继死后蜀汉连年处于战争状......
2022-05-28
国学经典赏析:《朱子语类》卷二十四·论语六原文
◎为政篇下△吾与回言章论语所载颜子语,止有喟然之叹与“问仁”两章而已。而夫子曰“吾与回言终日”,不知是说甚么,惜乎其不传也!便或问:“颜子‘终日不违,如愚’,谓颜子心与圣人契。”曰:“此是前辈已自说了,毕竟要见颜子因......
2022-06-01
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