【原文】武王问太公曰：“兵道如何?”太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者......

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周......

中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了《六韬·文韬·文师》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌......

【原文】武王问太公曰：“何以知敌垒之虚实，自来自去?”太公曰：“将必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以观敌人变动：望其垒，即知其虚实;望其士卒，则知其去来。”武王曰：“何以知之?”太公曰：“听其鼓无音，铎无声，望其垒上多......

【原文】武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战，一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战，一车当几骑?几骑当一车?”太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也;骑者，军之伺候也，所以踵......

【原文】武王问太公曰：“吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜负之征，为之奈何?”太公曰：“胜负之征，精神先见，明将察之，其效在人。谨候敌人出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。凡三军说怿，士卒畏法，敬其将命，相喜以破敌，相陈以勇猛，相......

【原文】武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒练士，教战之道奈何?”太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人;十人学战，教成......

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周......

【原文】武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人冲军相当，敌众我寡，敌强我弱，敌人夜来，或攻吾左，或攻吾右，在军震动，吾欲以战则胜，以守则固，为之奈何?”太公曰：“如此者，谓之震寇。利以出战，不可以守。选吾材士强弩，车骑为之左右，疾......

【原文】武王问太公曰：“凡用兵之道，大要何如?”太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。“夫两阵之间，出甲阵兵，纵卒乱行者，所以为变也;深草蓊翳者，所以逃遁也;溪谷险阻者，所以止车......

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【原文】武王问太公曰：“选骑士奈何?”太公曰：“选骑士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后左右，周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”【译文】武王问......

【原文】武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇高山盘石，其上亭亭，无有草木，四面受敌，吾三军恐惧，士卒迷惑，吾欲以守则固，以战则胜，为之奈何?”太公曰：“凡三军处山之高，则为敌所栖，处山之下，则为敌所囚。既以被山而处，必为鸟云之陈。......

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【原文】武王问太公曰：“步兵、车、骑战奈何?”太公曰：“步兵与车、骑战者，必依丘陵，险阻，长兵强弩居前，短兵弱弩居后，更发更止，敌之车骑，虽众而至，坚阵疾战，材士强弩，以备我后。”武王曰：“吾无丘陵，又无险阻，敌人之至，既众且武，车骑......

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【原文】武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何?”太公曰：“以少击众者，必以日之暮，伏于深草，要之隘路;以弱击强者，必得大国而与，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮;我无大国之与，又无邻国之助。......

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