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相关子部的历史知识
子部名作《朱子语类》卷一百四·朱子一的原文是什么?
◎自论为学工夫某自□读四书,甚辛苦。诸公今读时,又较易做工夫了。敬仲。以下读书。后生家好着些工夫,子细看文字。某向来看大学,犹病于未子细,如今愈看,方见得精切。因说:“前辈诸先生长者说话,于大体处固无可议;若看其他细......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷三十九·论语二十一的原文是什么?
◎先进篇上△先进於礼乐章立之问:“先进、後进,於礼乐文质何以不同?”曰:“礼,只是一个礼,用得自不同。如升降揖逊,古人只是诚实依许多威仪行将去,後人便自做得一般样忒好看了。古人只是正容谨节,後人便近於巧言、令色。乐,亦......
2022-06-01
子部名作《朱子语类》卷八十六·礼三的原文是什么?
◎周礼△总论曹问周礼。曰:“不敢教人学。非是不可学,亦非是不当学;只为学有先后,先须理会自家身心合做底,学周礼却是后一截事。而今且把来说看,还有一句干涉吾人身心上事否?”今只有周礼仪礼可全信。礼记有信不得处。又曰......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷九十一·礼八的原文是什么?
◎杂仪自三代后,车服冠冕之制,前汉皆不说,只后汉志内略载,又多不可晓。以下服。古者有祭服,有朝服。祭服所谓鷩冕之类,朝服所谓皮弁、玄端之类。天子诸侯各有等差。自汉以来,祭亦用冕服,朝服则所谓进贤冠、绛纱袍。隋炀帝时始......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十九·论语十一的原文是什么?
◎公冶长下△子路有闻章问“子路有闻,未之能行,惟恐有闻”,因举子路数事,以明子路好学如此,而仕卫之出处乃如彼。曰:“今只当就‘子路有闻’上考究,不须如此牵二三说。不知要就此处学子路‘未之能行,惟恐有闻’,还只要求子路不......
2022-06-02
子部名作《孔子家语》五帝德第二十三的原文是什么?
宰我問於孔子曰:「昔者吾聞諸榮伊曰:『黃帝三百年.』請問黃帝者,人也,抑非人也,何以能至三百年乎?」孔子曰:「禹湯文武周公,不可勝以觀也,而上世黃帝之問,將謂先生難言之故乎.」宰我曰:「上世之傳,隱微之說,卒采之辯,闇忽之意,非君......
2022-03-01
子部名作《孔子家语》郊问第二十九的原文是什么?
定公問於孔子曰:「古之帝王必郊祀其祖以配天,何也?」孔子對曰:「萬物本於天,人本乎祖,郊之祭也,大報本反始也,故以配上帝.天垂象,聖人則之,郊所以明天道也.」公曰:「寡人郊而莫同,何也?」孔子曰:「郊之祭也,迎長日之至也,大報天而主......
2022-02-28
子部名作《朱子语类》卷七十七·易十三的原文是什么?
△说卦“赞于神明”,犹言“治于人”相似,谓为人所治也。“赞于神明”,神明所赞也。圣人用“于”字,恁地用。不然,只当说“幽赞神明”。此却是说见助于神明。渊。“赞”,只是“赞化育”之“赞”,不解便说那赞命于神明。这只就......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷八十八·礼五的原文是什么?
◎大戴礼大戴礼无头,其篇目阙处,皆是元无,非小戴所去取。其间多杂伪,亦有最好处。然多误,难读。义刚。大戴礼冗杂,其好处已被小戴采摘来做礼记了,然尚有零碎好处在。广。大戴礼贺孙录云:“或有注,或无注,皆不可晓。”本文多错,注......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十一·论语三的原文是什么?
◎学而篇中△曾子曰吾日三省吾身章周伯寿问:“‘为人谋而不忠’三句,不知是此三事最紧要,或是偶於此照管不到?”曰:“岂不是紧要!若为人谋而不忠,既受人之讬,若不尽心与他理会,则不惟欺人,乃是自欺。且说道为人谋而不忠後,这里......
2022-06-02
子部名作《孔子家语》弟子行第十二的原文是什么?
衛將軍文子,問於子貢曰:「吾聞孔子之施教也,先之以詩書,而道之以孝悌,說之以仁義,觀之以禮樂,然後成之以文德,蓋入室升堂者,七十有餘人,其孰為賢?」子貢對以不知.文子曰:「以吾子常與學賢者也,不知何謂?」子貢對曰:「賢人無妄,知賢......
2022-02-28
子部名作《朱子语类》卷五十九·孟子九的原文是什么?
◎告子上△性犹杞柳章问:“告子谓‘以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬’,何也?”曰:“告子只是认气为性,见得性有不善,须拗他方善。此惟是程先生断得定,所谓‘性即理也’。”至。孟子与告子论杞柳处,大概只是言杞柳杯棬不可比性与......
2022-02-24
子部名作《孔子集语》卷一的原文是什么?
劝学一《尚书大传·略说》子曰:"君子不可以不学,见人不可以不饬。不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也。譬之如圩邪,水潦集焉,菅蒲生焉。从上观之,谁知其非源水也!"《大戴礼·劝学》孔子曰......
2022-03-01
子部名作《孔子家语》三恕第九的原文是什么?
孔子曰:「君子有三恕,有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有親不能孝,有子而求其報,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其順,非恕也.士能明於三恕之本,則可謂端身矣.」孔子曰:「君子有三思,不可不察也.少而不學,長無能也;老而不教,死莫之思也......
2022-02-28
子部名作《朱子语类》卷五十五·孟子五的原文是什么?
◎滕文公上△滕文公为世子章“孟子道性善,言必称尧舜”,须看因何理会个性善作甚底?赐。性善,故人皆可为尧舜。“必称尧舜”者,所以验性善之实。德明。孔子罕言性。孟子见滕文公便道性善,必称尧舜,恰似孟子告人躐等相似。然......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷一百三十四·历代一的原文是什么?
司马迁才高,识亦高,但粗率。闳祖。以下历代史。太史公书疏爽,班固书密塞。振。司马子长动以孔子为证,不知是见得,亦且是如此说。所以伯恭每发明得非细,只恐子长不敢承领耳。史记亦疑当时不曾得删改脱□。高祖纪记迎太公处,称......
2022-02-28
子部名作《朱子语类》卷四十五·论语二十七的原文是什么?
◎卫灵公篇△卫灵公问陈章问:“‘明日遂行。在陈绝粮。’想见孔子都不计较,所以绝粮。”曰:“若计较,则不成行矣。”焘。周问:“‘固穷’有二义,不知孰长?”曰:“固守其穷,古人多如此说。但以上文观之,则恐圣人一时答问之辞,未......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷六十五·易一的原文是什么?
◎纲领上之上△阴阳阴阳只是一气,阳之退,便是阴之生。不是阳退了,又别有个阴生。淳。阴阳做一个看亦得,做两个看亦得。做两个看,是“分阴分阳,两仪立焉”;做一个看,只是一个消长。文蔚。阴阳各有清浊偏正。僩。阴阳之理,有会......
2022-02-24
子部名作《孔子家语》辨政第十四的原文是什么?
子貢問於孔子曰:「昔者齊君問政於夫子,夫子曰:『政在節財.』魯君問政於夫子,子曰:『政在諭臣.』葉公問政於夫子,夫子曰:『政在悅近而遠來.』三者之問一也,而夫子應之不同,然政在異端乎?」孔子曰:「各因其事也.齊君為國,奢乎臺榭,......
2022-02-28
子部名作《朱子语类》卷七十一·易七的原文是什么?
△噬嗑彖辞中“刚柔分”以下,都掉了“颐中有物”,只说“利用狱”。爻亦各自取义,不说噬颐中之物。渊。张元德问:“易中言‘刚柔分’两处。一是噬嗑,一是节。此颇难解。”曰:“据某所见,只是一卦三阴三阳谓之‘刚柔分’。”洽......
2022-02-25
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