对武则天很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
武周神龙元年(705)，传奇女皇武则天已经81岁了，虽然她依旧掌握着这个巨大帝国的最高权力，但在时间的侵蚀下，她还是无可奈何地老去了。
从这一年开始，由于病魔缠身，她开始在洛阳长生院中隐居，拒绝接见任何一位臣子，仿佛已经对一切都失去了兴趣。也许，这位精明一世的女皇已经隐隐感到大限将至，准备在这种平静中迎接死亡的到来。
然而，在权力的诱惑面前，很少有人能够保持耐心。就在这一年正月，宰相张柬之、崔玄暐联合禁军首领，在长生院中上演了一出"逼宫大剧"。
从此，这位在中国历史上空前绝后的一代女皇终于在历史舞台上谢幕了。
十个月后，武则天去世，在身后的谥号中，她依然是"则天大圣皇后"，十五年的皇帝生涯，终究如同一场幻影，消逝无踪。
以权力斗争开始，又在权力斗争中结束，武则天得到过一切，也最终失去了一切。
武则天为何最终落得这样的结局呢?这个问题很值得我们深究一下。
内因——英明之主的坠落
对于武则天的评价，在历史上众说纷纭，但有一点是绝大多数人公认的：作为一个皇帝，武则天无疑是非常出色的。
在关于武则天诸多史料中，都着重提到了一点：爱才。即位之初，武则天就着意选拔人才，科举制度在她的手中，有了进一步的发展，后世所沿用的"殿试"、"武举"等制度，都是由她所创。
在她当政期间，大批人才涌入朝廷，我们所所熟知的姚崇、宋璟、狄仁杰等名臣，都是在这一时期踏上政治舞台的。
除此之外，武则天还广开言路、着力农桑、巩固边防，在她当政的数十年中，唐朝疆域达到极盛，社会稳定、百业兴旺。
毛泽东主席评价她："武则天确实是个治国之才，她既有容人之量又有识人之智，还有用人之术。"应该说，对于这一评价，武则天当之无愧。
但是，同历史上许多皇帝一样，武则天也有一个难以处理的问题——后宫。
从现在"小鲜肉"爆红的现象就能看出，"好色"这件事不分男女。武则天虽然掌握着帝国的最高权力，但毕竟是个女人，自然不能免俗。
武则天对"色"的执着，不亚于历史上任何一位男性皇帝。在她的后宫中，有一个名为"控鹤监"的机构，名义上是修佛谈禅之地，但实际上，里面都是各地向武则天进贡的各色"面首"，专门供其享乐。
平日里，武则天就在这里颠鸾倒凤、不亦乐乎。
据史书记载，第一个得到武则天专宠的面首，名叫薛怀义。这人原本是走街串巷沿街叫卖的货郎，只因长相俊美，为人又能说会道，被当时的千金公主发现，送给了她的义母——当时还是皇太后的武则天。
为了掩人耳目，武则天让他削发出家，当了一个假和尚，频频以入宫说法为名与武则天幽会。自从得宠之后，薛怀义不仅成为了洛阳白马寺的住持，还屡次领兵出征突厥，虽然从未与敌人交手，但薛怀义虚报战功，居然平步青云，一路官至正三品左威卫大将军。
在薛怀义之后，武则天又曾经宠信过御医沈南缪等人，但都不长久，直到她的女儿太平公主向她进献了张易之、张昌宗兄弟后，武则天对男色的需求才真正得到了满足。
除了沉迷男色之外，武则天最被后人诟病的就是她任用酷吏、推行高压恐怖政治这一点了。
永淳二年(683年)十二月，唐高宗李治驾崩，不久后，武则天废掉唐中宗李显，转立自己的第四个儿子李旦为帝，而武则天作为太后临朝，成为了事实上的帝国统治者。
女主临朝，在中国历史中向来是大逆不道的事情。在武则天掌权之后不久，唐朝开国功臣徐世勣的孙子徐敬业就在扬州起兵，集合十余万军队，意图推翻武则天。
虽然经过三个月的大战，徐敬业兵败身死，但这件事对武则天是一个极大地触动，让她明白了，李唐的这个天下，并没有想象中那样容易控制。
于是，从垂拱二年(686)年开始，武则天任命了来俊臣、周兴、索元礼等一大批酷吏，这些人专以诬告为业，还曾编出了一本教授"诬告学"的专业教材《罗织经》，称得上是制造冤狱的高级专业人才。
这些人不仅善于罗织罪名，还充分发挥聪明才智，创造出了一大批极富想象力的酷刑。根据《资治通鉴》的记载，这些酷刑的名字可称得上是雅俗共赏：俗的有"突地吼"、"死猪愁"、"求破家";雅的有"凤凰晒翅"、"玉女登梯"等等，当时被抓进大狱的犯人，只要见了这些刑具，"皆战栗流汗，望风自诬"。
于是，"犯罪"的人越抓越多，这些酷吏也就步步高升，一时间，朝廷内外都战战兢兢，恐怖政治达到了顶峰。
然而，恐怖政治的大门一旦打开，就很难关得上了。来俊臣等人制造冤狱上了瘾，居然将主意打到了唐朝宗室和武家的亲属头上，先后诬陷了一大批皇亲国戚。虽然武则天没有听信这些谗言，并最终诛杀了来俊臣等人，但宗室和大臣依然人人自危，并对武则天怨恨不已。
武则天任用酷吏，最终却为自己埋下了偌大隐患，这一结局，恐怕她自己也没有想到吧。
外因——无形的敌人
从才人到皇帝，在武则天登基之路上，她击败过无数的敌人，但当她站上权利的巅峰后，她才发现，面前的敌人虽然看不见、摸不到，但却比她之前击败的所有人加起来都要强大的多。
武则天面前这个无形的敌人，叫做男权社会。
在男权社会的道德理念中，立嫡立长、父死子继、君臣父子等所谓"天道人伦"，是不可更易的真理，也是封建社会得以延续的金规玉律。武则天虽然能够以强权压倒这些规则于一时，但当她逐渐老去，确立继承人的问题变得越来越紧迫时，这些实施了上千年的规则又如同鬼影一般冒了出来。
登上帝位后，武则天原本是打算将帝位继续在武氏家族中传承下去，彻底取代李唐王朝。为此，她先后扶植自己的两个侄子武承嗣和武三思，希望由他们做自己的继承人。
但是，在与朝中大臣讨论这个问题时，狄仁杰等人尖锐地提出了一个伦理问题：武家的子嗣虽然姓武，但毕竟是皇帝的侄子，如果日后继承帝位，难道会不顾父母，而在太庙中祭祀自己的姑姑吗?
同时，狄仁杰声称："天人未厌唐德"，坚持要求立被废黜的李显为太子，最终使得武则天改变了主意，不再坚持立武家子嗣，并秘密的将李显接回了洛阳。
但即使在这个时候，武则天也没有完全放弃希望。接回李显后，武则天将他藏在宫里的帷幕里，之后召集群臣，再次询问他们对确立皇嗣的意见，宣称只要意见不合自己的心意，就马上诛杀他们。
在这样的压力下，许多大臣唯唯诺诺，不敢开口。这时，又是狄仁杰站了出来，坚持要求立李氏子孙为太子，说到激动时，竟然"言发涕流"。
看到人心所向后，武则天终于放弃了抵抗。她命人将李显从帷幕后领出来，对狄仁杰说："把太子还给你!"
在亲口确立了太子之后，武则天还感慨地拍着狄仁杰的背说："你不是我的臣子，你是大唐的社稷之臣啊!"
武则天与男权社会斗争了数十年，最终却还是败下阵来。她的这一番感慨之语，不仅是对狄仁杰的褒扬，更是对自己这一生无奈的自嘲。
结局——寂寞的退场
神龙元年正月，当宰相张柬之等人率领数百禁军，簇拥着太子冲入正阳宫，在她面前格杀了张易之、张昌宗兄弟，气势汹汹地要求她马上退位时，年迈的武则天突然发现自己已经变得如此衰弱不堪。
这时，她能做出的唯一抵抗就是"翻身而卧"，如同把头埋入沙子的鸵鸟，只求眼不见为净。
在这场政变发生后的第三天，武则天终于下诏，将皇位传给太子李显。随后，她迁居到了上阳宫，并在这里度过了生命中最后的时光。
当武则天去世后，按照皇后的礼制，与唐高宗一起合葬在乾陵当中。在今天的乾陵前，我们依然能够看到一块巨大的无字碑。
有人说，这是功过任人评说之意，但在虔信佛教的武则天看来，这块无字碑，又何尝不是她"万事到头皆是空"的临终遗言和人生写照呢?
