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宠妃让皇帝给她做奴才,萧宝卷为何这么听话?

来源:聊聊历史堂    阅读: 2.19W 次
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封建社会皇权至上,皇帝是天子,九五之尊,是享有天下最高权力的人。能把皇帝当奴才一样呼来喝去,还随意杖打,从古至今恐怕也只有潘玉奴一人了。下面小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

这位看起来毫无尊严的皇帝是萧宝卷,南朝齐的第六任皇帝,齐明帝萧鸾的次子,被称为东昏侯,南史也称他为齐废帝。

这两个称呼一看就知道这萧宝卷不是什么好皇帝。

萧宝卷是萧鸾的次子,按照立嫡立长的祖宗规矩,本来这皇位轮不到他来做。但是萧鸾的长子身有残疾。但是萧宝卷也不是英明伟岸的那种,他口吃,说话结巴,不过相比而言,口吃这种毛病比身体上有残疾面子上好看一点。历来约定俗成的规定便是帝王不可身有残疾,口吃说话不方便少说就好了,总比身体上残疾直接展现在人前的好。

因为这个原因,萧鸾才立萧宝卷为储君。但是萧鸾对这个储君的教导实在算不上好,可能从一开始他并没有打算让这个儿子做储君,还寄希望于自己能再生出一个健康的儿子吧。

萧宝卷从小时候便耽于享乐,性格暴躁,时常殴打宫人,这些萧鸾都看到眼里,但是不加责备。后来萧鸾突然去世,他没有时间再去培养一个健康且有才干的儿子,只好选了萧宝卷,临死前对萧宝卷说:“做事不可在人后”。

这句话是在告诉萧宝卷,杀人要趁早,你看着谁对你有威胁了,趁早下手把他杀了,不要等着他有能力了对你不利。

这帝王之道,教的可真是够简单的。什么平衡制衡一点没教,只告诉了儿子要先下手为强,杜绝威胁的办法就是提前下手把威胁清除了。

萧宝卷把这句教导贯彻得非常彻底,他在位期间一句不合心意便要杀人,一时之间朝堂上人人自危,人人想着要叛逃或者造反,结果便是萧宝卷杀的人更多。

不只是朝臣,萧宝卷还喜欢去民间游乐,每到一处必定将屋舍铺面里的东西洗劫一空带回宫里。仅仅还抢掠钱财也不会激起这么大的民怨,他牢牢记得父亲的教导,也知道自己做的这种事情不好,所以他每到一处抢完钱财之后,便要把看见他的人全杀了。

以至于后来,臣子们早早买通太监,萧宝卷再出来,臣子们便奔走相告,给治下的百姓们传消息,要他们赶快找地方藏起来。

潘玉奴,便是一个民间女子,萧宝卷对她一见痴迷,任她驱策。

潘玉奴的父亲是集市上的一个小摊贩,潘玉奴生的花容月貌,因此被父亲送到贵人府上做舞姬。这等美人,做舞姬未免太亏了,又被转手送到了萧宝卷面前。

让萧宝卷神魂颠倒的,不是潘玉奴的容貌,却是她的一双小脚,莹白如玉,柔若无骨,脚背高高拱起,脚趾微尖,形同荷角。后世的三寸金莲便出于此,因为潘玉奴的一双小脚得到了萧宝卷的格外宠爱,后世人便狠下心将自家女儿的脚折成三四寸大小。

而金莲,则是萧宝卷为了这双脚,一掷万金打造的一场盛宴。华美的宫殿里,以翠玉为荷叶,珍珠为荷上露珠,黄金为莲花,潘玉奴赤脚走在上边,一步一生莲,取得便是“步步生莲”之意。

这样的景象,但是想象便知是绝美,当一个手里握有极大权力的人沉沦于这种欲望里,便会做出更多惊世骇俗的事情。

宠妃让皇帝给她做奴才,萧宝卷为何这么听话?

萧宝卷爱极了潘玉奴这双脚,时常捧在手心玩弄。但若是弄疼了潘玉奴,她便随手拿过一旁的象牙杖杖打萧宝卷,而萧宝卷不怒反喜,对潘玉奴的杖打还感觉很刺激,更加宠爱潘玉奴。

《南齐书》记载:“又于苑中立市,太官每日进酒肉杂肴,使宫人屠酤,潘妃为市令,帝为市魁,执罚,争者就潘妃决判。”

因为萧宝卷喜爱民间,便在宫里建造了一条街,全然仿照民间集市,三千宫人扮演商贩、客人等等,好不热闹。萧宝卷让潘玉奴担任市令,他担任副手,集市上但凡有违规的地方,全权交由潘玉奴处置。

就连他们在集市上玩乐时,有朝政大事禀报萧宝卷,萧宝卷也直接让潘玉奴处理。若是萧宝卷犯了什么错,潘玉奴便命人杖打萧宝卷,而萧宝卷乐此不彼,享受其中。

当事人编出歌谣:“阅武堂,种杨柳,至尊屠肉,潘妃卖酒。”

平时两人出去游玩,萧宝卷便恭恭敬敬地将潘玉奴请到精美的轿辇中乘坐,而自己骑着马跟在轿辇一旁,好像潘玉奴的护卫一样。对此朝野上下议论纷纷,可是萧宝卷坚持这样,对这些议论充耳不闻。

得到帝王如此对待,正常女子心中都应该是惴惴不安吧,但是潘玉奴却心安理得。史书上评价她“放纵恣肆,威风横行远近”,在萧宝卷毫无底线的宠爱下,潘玉奴想要什么都能得到,连皇帝都是什么都听她的,她愈加放纵。

但是这种放纵并没有持续多长时间,萧宝卷在位仅仅两年,萧衍就反了,而且是一呼百应的那种。大臣们在萧宝卷这种随意滥杀、喜怒无常的统治下提心吊胆够了,没有一个人站在萧宝卷这一边。当萧衍攻到城门口时,他还在跟潘玉奴寻欢作乐,被一个太监砍了脑袋。

而貌美如潘玉奴,萧宝卷死后,得到了不少人的惦记。但是令人惊讶的是,潘玉奴誓死不从,自杀身亡。

宠妃让皇帝给她做奴才,萧宝卷为何这么听话? 第2张

《南史》记载:时东昏妃潘玉儿有国色,武帝将留之,以问茂。茂曰:“亡齐者此物,留之恐贻外议。”帝乃出之。军主田安启求为妇,玉儿泣曰:“昔者见遇时主,今岂下匹非类?死而后已,义不受辱。”及见缢,洁美如生。舆出,尉吏俱行非礼。

对于这种举动,虽然潘玉奴生前骄纵,但死后却得了苏轼“玉奴终不负东昏”的评价。虽然与萧宝卷两人胡作非为,但是在萧宝卷死后终归没有背叛萧宝卷,自持貌美便投入杀了自己夫君的人的怀抱,这个评价也算是一个正面的评价。