《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。今天本站小编给大家带来这篇文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
再说《枉凝眉》，有人认定是宝黛悲歌，有人认定是史湘云和妙玉，甚至有人觉得会不会是林黛玉和薛宝钗。其实都不是。《枉凝眉》是贾宝玉在钗黛以外，其他六个与之“有缘无分”女子的合辑。
[一]
关于《红楼梦》曲子，警幻仙子如是说：
(第五回)“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”“此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。”
《红楼梦》曲子一共十四支，并不是都对应金陵十二钗的十一首判词。刨除[引子]和[收尾]，恰恰就是《枉凝眉》这首与金陵十二钗的判词不对应。
[二]
金陵十二钗判词正册十一首。第一首是钗黛合一，将林黛玉和薛宝钗放在一起。
《红楼梦》曲子第一首[终身误]也是钗黛合一。以贾宝玉的角度，讲述他与林黛玉和薛宝钗的宝黛钗姻缘[终身误]。
那么《枉凝眉》究竟写了谁?近代很多红学家将之认为是宝黛爱情的缩影，八七版《红楼梦》更是将之作为主题曲，一咏三绝成为传世经典，传唱至今。
[三]
认为《枉凝眉》是宝黛爱情的有这么几个依据。
阆苑仙葩是指草木;
美玉无瑕是指宝玉;
“想眼中有多少泪珠儿”是指还泪的林黛玉。
然而，结合原文仔细阅读会发现这种说法是错误的。《枉凝眉》绝不是宝黛爱情悲歌。而是贾宝玉除了钗黛以外，其他六个有缘无分的女子合辑。
[四]
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
第一，“阆苑仙葩”不是绛珠仙草。绛珠仙草长在西方灵河岸，既不是西王母的瑶池，也没有皇宫玉宇。从古人用典看“阆苑仙葩”特指海棠。
唐代诗人李绅有《海棠》诗：
海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。
“阆苑仙葩”指海棠无疑。《红楼梦》中海棠是指史湘云。史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”，是杨贵妃在宫中醉酒酣睡，被唐明皇借海棠春睡隐喻。海棠为宫中“贵妃”，是为阆苑仙葩。
再翻看历代海棠诗，大多会有阆苑、蜀中的说法。皆因“天上阆苑，地上阆中”。
古人写诗词用典，《枉凝眉》的“阆苑仙葩”，一看就是海棠。也就是史湘云。林黛玉是芙蓉，薛宝钗是牡丹，不会有人用阆苑仙葩代指。
第二，美玉无瑕也不是贾宝玉。贾宝玉是女娲补天石所化，并不是一颗无暇美玉。而是有赤红瑕斑的美玉。“赤瑕宫”也是这个意思。
真正无暇的是妙玉。妙玉判词就是“画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
只有像妙玉这种出世之人，心中无暇，才能称为“美玉无瑕”。
史湘云和妙玉与贾宝玉不涉及男女私情，“有奇缘、没奇缘”指贾宝玉对她们有“蒹葭”之寄托，却有缘无分。
第三，“一个枉自嗟呀”是金钏儿，金钏儿因贾宝玉而死，宝玉愧疚将之当成妾，生日还去水仙庵祭奠。林黛玉借《荆钗记》讽刺贾宝玉“不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”就是说他枉自嗟呀。
第四，“一个空劳牵挂”是晴雯。晴雯判词“多情公子空牵挂”，都不用多说。
第五，“一个是镜中花”是花袭人，袭人姓花，怡红院又满是镜子。原本袭人是贾宝玉的准姨娘，却嫁给蒋玉菡。“可怜公子无缘”。
《芙蓉女儿诔》中“镜分鸾别，愁开麝月之奁”则是上合“镜中花”，下启“水中月”。
第六，“一个是水中月”是麝月。“开到荼蘼花事了”，麝月是陪贾宝玉到最后的丫头。但随着贾宝玉离家出走，也是与她有缘无分。
花袭人和麝月正是镜花水月。
所以《枉凝眉》中六个“一个”，代表两大金钗史湘云和妙玉。四大丫头代表金钏儿、晴雯、袭人、麝月。她们与贾宝玉最密切，也是最让贾宝玉放不下“枉凝眉”的对象。
至于“想眼中有多少泪珠儿”，都被想岔了。哭的不是林黛玉，而是眼睁睁看着众女儿与自己别离而去的贾宝玉，走一个，哭一个。正是“千红一哭，万艳同悲”的意思。
《红楼梦》很多内容都在原有的文字中，细心阅读很容易发现。之所以歧义，在于对古人用典的不熟悉。就像“阆苑仙葩”，换成古人读书，绝不会认为是绛珠仙草，一定是海棠，而海棠只可能是史湘云的海棠花签“只恐夜深花睡去”。
