在开讲之前，咱先介绍个故事，此事见于《汉书》中。说有个叫朱买臣的，家里比较穷，又不会啥手艺，一天到晚只会砍柴、卖柴，然后没事就唱歌。他妻子对觉得跟着这么一个不求上进的穷光蛋没“钱途”，于是：“妻羞之，求去”。那买臣呢?书上说他：“不能留，即听去”。
这段历史见于《汉书》，应该是可信的。从这两人和平离婚的情况看，至少在汉朝时，女子在婚姻方面还是具有较大的选择权的。
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而且这故事还没结束。据说后来他妻子又嫁了个人，而且有时候朱买臣没饭吃，他妻子还会热情地“呼饭炊之”。
由此咱可以得出两点结论：首先，汉朝社会对离婚持宽容态度;其次，汉朝女子婚姻自主意识较强。那汉朝为什么会形成这样的一种社会风气呢?这还得从刘邦说起。
据《汉书》记载，刘邦曾封他兄弟的妻子为“阴安侯”。这还真不是个例。据《汉书》记载，萧何夫人也曾被封为酂侯。通过这些史料咱不难发现，女子只要机会合适，封个“侯”啊啥的那就不是事儿。所以，普通人离个婚啥的自然也就不在话下了。
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当然，汉朝对女子的宽容还不止如此。就算是寡妇，在当时也是过得相当滋润的。据《后汉书》记载，汉光武帝有个姐姐，被封为湖阳公主，老公死得早。
刘秀不忍心让姐姐年纪轻轻就守寡，于是问她：“你想不想再找一个”?湖阳公主说：“宋公威容德器，群臣莫及”。这话说得相当直白，人公主直接点名，说我就看上宋弘德了，这人长得帅，而且品行不错，做第二任老公挺好。
一个寡妇，不光能再嫁，还能自己选择丈夫，这在宋以后是不可想象的。而在汉朝，这却是一件极其普通的事。为啥会这样?小编分析，首先是因为这种情况在当时相当普遍，已经成为了一种社会默认的规则，大伙儿见怪不怪。
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更重要的是，这时的儒学思想还远没有如宋明理学般僵化。因此人们的思想也就相对开明与活跃。所以，当时离婚很平常，寡妇再嫁也不奇怪。甚至，有些在今天看来都是“有伤风化”的事，在当时也不止一次地出现过。
据《汉书》所述，汉武帝的姑母也早早地当了寡妇。但是，人家毕竟是“官二代”，身边不缺男人。史书明确记载，她有个男人叫董偃。两人光明正大在一起，天天出双入对。这事儿被汉武帝知道了，皇帝却不责怪，反而亲切地称董偃为“董翁”，还说他们两在一起也挺好。这事儿见于《汉书》，应该不会有假。
所以，对于女人来说，活在汉朝还是挺好的呢，不是么?
