古时候的中国是一个男尊女卑的社会，女子毫无地位，是男人的附属品，女子一旦行差错误等待女子的是你所想象不到的惩罚，什么骑木驴、牛筋刑鞭、晦烙印......等等，但是，亲们可知小编以上所述的还不是最残忍的，下面小编将为大家盘点古代针对女子惨不忍睹的五大刑罚，一起来看下吧。
所谓的五大刑罚指的是辟宫剕劓墨，而辟就是死刑，宫是常说的割去生殖器，使人变为太监;剕是是将人的脚，手砍去;劓是把人的鼻子割去;墨是指在在人脸上刻字。其他四个都好说，唯独宫刑，男女有别，几千年来也没说清楚。男人还简单，撸起那话儿，“咔嚓”一刀，尘缘了尽，七八十年代穿行于农村巷陌的阉猪匠依然会这手艺。
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而女的，怎么弄?估计很多人犯糊涂，总不能用点502胶水给粘起来吧，况且古代也没有这种万能胶啊。于是各种千奇百怪的解释都雨后春笋般冒出来了。
古代针对女子的五大刑：辟宫剕劓墨
先是古书上说“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭。”接着便有人顾名思义，将幽闭解释为“妇女幽闭于宮，使不得出也。”但这办法有个疑点，即与施加于男人的并不对称，而且与“徒”这一刑罚有重叠之处。
所以很多人包括性学家叶灵凤，都不认可这种解释。老叶在《幽闭笑谈》一文中说“中国古代对于女子所施宫刑，系以手术使其下阴闭塞，人道不通，故名‘幽闭’，今某君竞误会为使其本人做牢狱，可谓喷饭。”在反驳之余，他也提出了自己的观点——手术。
关于手术，官方民间，依旧熙熙攘攘，众说纷纭。
民间的针对女子宫刑的处理方式：用针线把阴道口缝住
在褚人获《坚瓠集》有个故事，清初亳州一儒生与家中婢女相好，其妻妒忌，知事后，居然把蒜瓣捣碎，塞进婢女阴道，又用针线把阴道口缝了起来。又清人朱梅叔说他曾亲眼见过一件事，竹墩沈某，无赖子弟，放荡乡里，其妻闵氏好言规劝，竟被沈某一顿暴打，继而取来钻子，将其私唇两边各钻一孔，然后用一把锁给锁上。
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这种玩意，.惨绝人寰，想必无法普及，就是在故事中，两名被施加私刑的妇女最后也沉冤昭雪，可见人民群众也不认可这种搞法。
鲁迅在他的《病后杂谈》中也提到过“幽闭”，他说“对于这种刑罚，向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。”而且他还说“近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”这里，他又给我们提供了一点线索，缩小了叶灵凤的范围，那就是合乎解剖学的手术。
从这点线索出发，可以找到两种方法。
一种来自于明朝人王兆云，他说他曾经遇到刑部员外郎许公，问他宫刑怎么弄，许说“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣。”按照这种说法，结合现代解剖学原理，被木槌击落的很可能是子宫或者产道前壁，但问题是这两种器官的脱垂虽然可以阻止女性怀孕，但并不能从根本上断绝性欲和性生活。
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所以另一个明朝人周祁还有一种解释，他说“幽闭若去牝豖子肠,使不复生。”也就是说跟阉猪牛羊一样，使某些地方不再生长。但他说的比较模糊，与他持同一观点的徐树丕则仔细得多，他说“传谓男子割势，女子幽闭，皆不知幽闭之义，今乃得之，乃是于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭。”
这样看来，他也不是信口开河，胡搅蛮缠，其可信度在古往今来的诸解释中恐怕也是最高了
接着徐树丕还说“国初用此,而女往往多死,故不可行也。”这样看来，他也不是信口开河，胡搅蛮缠，其可信度在古往今来的诸解释中恐怕也是最高了。
