土家族的历史族源列表

牛头宴又名土司宴，原本是送迎将士的出征和凯旋的犒赏，现在逐渐演变成了土家族接待贵宾的盛大礼仪宴会。相传，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪诸蛮以后，建都城于永顺县会溪坪。第十一代土司彭福石于公元1135年移都城于老司......

土族的形成，经历了漫长的历史发展过程。据史载，1227年，成吉思汗将领格日乐图在灭西夏时，率三千蒙古军驻于互助威远镇，因为这里是祁连山麓的军事重地，所以后来格日乐图部属(包括家眷)世居于此。到13世纪中后期，吐谷浑人后裔们......

中国有着许多的少数民族，这些民族都有自己的民族禁忌。比如汉族是不能把筷子插在碗上以及吃饭的时候不能敲碗。那么你知不知道土家族的禁忌是什么呢？交际禁忌：土家人对外族人忌用土家语，忌用粗话、鄙话和不礼貌语言；晚辈对......

你听说过为活人办丧事的事吗？用庆典的方式为活着的人像亡者一样办丧事？在土家族地区长阳就盛行着这种为世界所罕见的为活人跳丧的习俗。这种习俗叫做生斋，也叫吃斋饭。即60岁生日这天把拜寿当成丧事一样办，俗称“跳活丧”......

怒族自称“怒苏”(碧江)，“阿怒”(福贡)和“阿龙”(贡山)，是怒江和澜沧江两岸古老的民族之一。最早记载怒族的古籍，首推成书于一千多年前的唐代地方志《蛮书》。该书在《南诏界内途程》中写道：“高黎贡山在主悄昌西，下临......

土族是世居于青海的古老民族之一，因其独特的人文与自然条件，而形成的青海土族文化艺术，又以其文化、历史、语言、民俗、艺术、宗教信仰等诸因素的独特而增添几分神秘。同时，以“二月二擂台会”、“六月六花儿会”、“丹麻......

土族的族名则源于其祖先“吐谷浑”，因“吐谷浑”在唐代中期后称“吐浑”，而“浑”在蒙古语中是“人”的意思，所以后来被称为“土人”，建国以后，根据土族人民的意愿，统一称为土族。两个民族在人口数量、地区分布、宗教信仰和......

黄四姐儿——喊我干啥子儿？给你送根丝帕子儿，要你丝帕子儿干啥子儿？戴在妹头上，行路又好看，坐着有人瞧，四姐好漂亮！我的妹儿啥——哎呀我的哥，送上这么多。我东西虽说少些啥，何必这么说——这是在建始县三里乡、红岩镇广泛流传......

“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传，德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族，曾是人口众多的民族。有汝别列，汝买阿、汝旺......

摆手舞是土家族的一种传统文化活动。作为一种民族文化活动，经过数千年的发展演变和外来文化的渗入，形成了以土家族原生态文化为主体的多民族文化交融的多元化局面，使之具有丰富的文化内涵和民族特色。土家摆手舞是一个以......

“令牌碑”，是一种长条形上园下方的碑石，酷似县太爷在大堂上使用的令牌，故尔因形得名。世界上万千碑石，除指路碑外，其他均不归活人享用，因为指路碑是专为活人树立的。此话怎讲？自古以来，湘西有个世俗，若某家小孩多灾多病，养育不......

土族有自己的民族语言，土族语又称“察罕蒙古语”，属阿尔泰语系蒙古语族。土族语可分为互助(包括乐都、天祝)、民和(三川地区)、同仁三个方言区。各个方言区间有一定的差异，方言区间的土族人相处一段时间后，方可进行交谈。......

《梯玛歌》是土家族长篇史诗，主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺、古丈等县，它以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传。其篇幅浩繁，长达数万行。它以集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体，表现开天辟地、人类繁......

各个民族在历史上都有为自己民族做了一定贡献的名人。土家族是中国的少数名族之一，主要居住于云贵高原东端。全国土家族人口总数相对较多。在土家族文化的记载中，有多少是历史上的名人呢？白再香（1587-1631）女，土家族，重庆酉......

美丽的土家山寨酉阳庙溪村在酉阳自治县庙溪乡庙溪村10组，有一个叫大蛇阡的地方，这里群山环抱，风景秀丽。在群山掩映下，一座古色古香的土家山寨正静静地等待着世人的发现与垂青。土家山寨现有55户人家，都是冉氏家族人。在这......

赶仗佬是恩施土家族民间工匠“九佬十八匠”中的“九佬”之一。赶仗在当地又称赶山，是土家人由来已久的集体围猎活动，曾经是土家人谋生的重要手段和生活技艺之一。参与赶仗的人被称作赶仗佬。在赶仗过程中，赶仗佬们根据各......

土家族服饰中的鞋和鞋垫图片鞋垫：土家妇女一般都会制鞋和纳鞋底—即做鞋垫。做一双布鞋很费时间，即把做衣裙剩布料收集起来，用棕树皮和布填充做鞋底，要有自己调的米浆浆糊粘贴结实。用好多层布料粘贴，所以又称千层底，挑花绣......

土家族人吹木叶，据来凤县百福司镇合关村吹木叶传承人张开友介绍说，他们家祖祖辈辈都吹木叶，还说他父亲吹木叶吹得特别好，可以吹出二十多种鸟叫声，声音很像，还可以吹出猪、马、羊、牛等叫声，可以用吹奏木叶的声音把马、牛、羊......

每个民族都有自己的农耕文化，而土家族也自己特色的农耕文化。土家族的从事农业，已有很悠久的历史了。那里的人们种桑养蚕、纺纱织布，还有制陶、造纸、酿酒等。现在的土家族人依然坚持以耕田为主，下面我们一起来了解土家族......

土族是民和地区的土着民族，但土族之“土”字，并非土着的意思，而是特定的民族称呼。长期以来当地土族自称“土昆”、“忙古”，汉族称土族为“土人”，“土昆”，藏族称土族为“霍尔”。从这些称呼中可以看出，土族的形成、发展过......

老司城位于湘西土家族苗族自治州永顺县城东18公里处的司城村。这座古城，本名福石城，因是土司王朝八百年统治的古都，亦称司城、老司城。土司时期，福石城是古溪州政治、经济、文化的中心，十分繁华。百姓流传，老司城分内罗城、......

土家族是一个纯朴的民族。土家人待人真诚热情，极富人情味儿，家中每有客至，只听得幺姑娘一声：“外面客来哒！”这时，无论来的客人是亲是疏是远是近，男女主人都会赶紧放下手中的话计，笑脸相迎：“您儿是稀客、稀客”。接下来少不了......

在有关土族族源问题上，学术界主要有吐谷浑说、阴山白鞑靼说、蒙古人与霍尔人融合说、沙陀突厥说、多源混合说等等，至今尚无定论。持“吐谷浑说”者认为，土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔。而吐谷浑，是辽东鲜卑慕容氏首领......

社巴节”又名“调年会”“舍巴节”。“社巴节”是土家族传统节日中最为隆重的一个综合性节日，其中有反映土家族男女爱情、婚姻习俗的内容。“社巴节”一般在每年正月举行，有的地方也不在正月举行，而是三月或五月举行。如......

土族早期从事畜牧业生产，这和土族来自游牧的西夏人、霍尔人和蒙古人有关。后来转到以农业为主兼营牧业。至少在明初，土族人民已知农耕。进入农耕时代，明朝把土族地区分封为十六家土司统治，他们大都是元朝的州官，被明分封后......