明朝都城由南京迁到北京之后 原本的南京六部衙门每天都在做什么

明朝都城由南京迁到北京之后 原本的南京六部衙门每天都在做什么

今天小编为大家带来了一篇关于南京六部衙门的文章,欢迎阅读哦。永乐十八年(1420年),明成祖朱棣正式从南京迁都北京。迁都北京的明朝继续实行“两京制”,南京依然保留了包括六部(吏、户、礼、兵、刑、工)在内的所有中央机......
2021-01-12
越南历史:后黎朝的外交及文化艺术

越南历史:后黎朝的外交及文化艺术

后黎朝(越南语:NhàHậuLê),指的是越南的一个朝代,由黎利于1428年(中国明宣宗宣德三年)创立,仍沿用李、陈两族所定的国号大越。外交欧洲葡萄牙、法国等国的天主教耶稣会传教士从17世纪初开始约二百年间,到越南进行传教活......
2019-01-14
南京:明代江南文化的中心,百姓们过着怎样的生活?

南京:明代江南文化的中心,百姓们过着怎样的生活?

明朝中后期的江南地区是已经发展成为当时社会经济最为发达的区域之一,是全国的经济文化中心,社会结构、社会生活、社会观念也发生了翻天覆地的变化,戏曲歌舞在江南开始兴盛,成为人们文化娱乐生活的重要组成部分。下面小编......
2022-03-09
京族文化 近代京族民间文学简介

京族文化 近代京族民间文学简介

京族民间文学的演进同时代的发展息息相关。1840年鸦片战争之后,京族社会发生了急剧的变化,各种矛盾的冲突日益加深。《渔工苦歌》、《十难歌》、《杜光辉的传说》和以计叔为中心的一系列机智人物故事,从不同的侧面反映纷......
2015-05-09
历史文化探索:目不窥园典故及故事介绍

历史文化探索:目不窥园典故及故事介绍

目不窥园,意思是比喻埋头钻研;不为外事分心。形容专心致志,埋头苦读。出自《汉书·董仲舒传》。那么典故目不窥园的主人公是谁呢?接下来小编就带来历史故事,一起看看吧!目不窥园的主人公-董仲舒【董仲舒】是西汉一位与时......
2021-07-22
京族文化 为何说京族文化具有海洋韵味

京族文化 为何说京族文化具有海洋韵味

京族以渔业捕捞养殖加工为主的生产劳动和海岛海港海滩海水海风的生存环境,孕育了京族文化的海洋韵味。可以说,广西12个民族中,除京族外,没有哪一个民族的文化有如此浓郁的海洋文化韵味。京族文化的海洋韵味首先表现在长期......
2016-05-19
朱棣放弃南京迁都北京,在历史上有何影响?

朱棣放弃南京迁都北京,在历史上有何影响?

小编知道读者都很感兴趣朱棣的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。公元1421年,明朝发生了一件破天荒的大事!新皇帝的朱棣不顾大臣们反对,坚持要放弃都城南京,迁都到北京。明朝大臣哪里理解朱棣的做法?在他们看......
2020-03-25
朱棣为什么放弃南京迁都北京 不然明朝的历史将会减少170年

朱棣为什么放弃南京迁都北京 不然明朝的历史将会减少170年

还不知道:朱棣为什么迁都的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~公元1421年,明朝发生了一件破天荒的大事!新皇帝的朱棣不顾大臣们反对,坚持要放弃都城南京,迁都到北京。明朝大臣哪里理解朱棣的做法?在他们看来,......
2019-12-19
京族的历史文化 介绍京族的历史概述

京族的历史文化 介绍京族的历史概述

京族过去曾称为越族,1958年春正式改称京族。根据群众回溯和现有文字材料,京族的祖先从十五世纪开始,就陆续从越南涂山(今越南民主共和国建安省)等地迁到今天的东兴各族自治县巫头、澫尾、山心等岛,最先居住在巫头和江平镇......
2015-12-14
孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》古诗原文意思赏析

孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》古诗原文意思赏析

古诗《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》年代:唐作者孟浩然一作仲夏归汉南园寄京邑旧游尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不......
2016-09-06
唐朝诗人贾岛《题兴化寺园亭》原文、译文注释及赏析

唐朝诗人贾岛《题兴化寺园亭》原文、译文注释及赏析

贾岛《题兴化寺园亭》,感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。题兴化寺园亭贾岛〔唐代〕破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。译文及注释译文毁坏无数人家的居住地只为了修建一个花池,不种嘉木......
2021-06-30
绳文时代的文化是日本原始文化,在历史上有深远影响

绳文时代的文化是日本原始文化,在历史上有深远影响

距今170万年前东亚大陆上已有原始人类生存。远古时代的日本与东亚大陆是有陆路相连的。只是在1万年前,海水上涨,日本列岛才与大陆分隔开。日本最早发现原始人化石,是在1931年。当时考古学者在兵库县明石市西八木海岸,发现......
2015-12-17
魏晋南北朝时期的隐士过着怎样的生活?探索隐士的田园文化

魏晋南北朝时期的隐士过着怎样的生活?探索隐士的田园文化

魏晋南北朝时期是中国历史上朝代更迭最频繁的一个时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,涌现了很多隐士。下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。魏晋南北朝时期北方少数民族南下入侵,我国小农经济受到冲击,中......
2021-09-24
孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑旧游》古诗原文意思赏析

孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑旧游》古诗原文意思赏析

古诗《仲夏归汉南园寄京邑旧游》年代:唐作者:孟浩然尝读高士传,最嘉陶徵君。②日耽田园趣,自谓羲皇人。③余复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。④忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。⑤扇枕北窗下,采......
2018-09-26
京族文化 京族文化具有怎样的特色

京族文化 京族文化具有怎样的特色

京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城港市东兴市江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上,其余分布在谭吉、红坎、恒望及钦县。据2000年第五次全国人口普查统计,京族人口为2.25万人,其中广西有2.01万人,占......
2019-05-06
仰韶文化是我国历史上哪个时代中期的文化?

仰韶文化是我国历史上哪个时代中期的文化?

母系氏族公社仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化。它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最......
2013-01-03
京族文化 京族语言与越南语言有何关系

京族文化 京族语言与越南语言有何关系

京语是京族本民族的语言,与越南语言基本相同,但有大量的汉语借词,在语音和语法方面也小有差异。京族在中华人民共和国境内集中居住在广西壮族自治区东兴市江平镇海边的巫头、澫尾(万尾)、万西、万东、山心、贵明六个村内......
2012-10-25
吴化文是怎么成为打入南京第一人的?

吴化文是怎么成为打入南京第一人的?

我们可以从史实中知道吴化文这个人他具有放眼全局的大胸怀,为我们国家的解放事业显著的功绩。所以他的一生注定不平凡。在历史上几乎没有人跟他有过相似的经历,他一生中一共共事过四主。这四位分别是冯玉祥、汪精卫、蒋......
2012-10-01
为什么说宋朝文化是历史巅峰?宋朝文化能到巅峰的原因

为什么说宋朝文化是历史巅峰?宋朝文化能到巅峰的原因

为什么说宋朝文化是历史巅峰?宋朝文化传承了唐代文化的精华,在宽松政治和良好社会风气的酝酿中逐步成长,发展迅速,硕果累累。下面小编就为大家带来关于宋朝文化的详细介绍,感兴趣的朋友就一起来看看吧!一、宋朝涌现了大批......
2022-01-18
京族文化 京族传统的渔业文化简介

京族文化 京族传统的渔业文化简介

渔业是京族的传统产业。在各类渔业生产中,京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网,以及用于专门渔猎对象的鲨鱼网、南虾网、海蛰网、鲎网、墨鱼网等。至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等......
2015-04-21
建都南京的王朝都不长命,为什么南京还能成为“十朝古都”?

建都南京的王朝都不长命,为什么南京还能成为“十朝古都”?

今天小编为大家带来南京的故事,希望对你们能有所帮助。“如果选择杭州为都城,是否优于南京呢?南宋王朝维持了151年,似乎证明这一点。校/捕风者画/一条人文主义狗图/地缘谷南京,古称金陵、建康,东吴、东晋、南朝宋、齐、梁......
2019-12-06
京族文化 京族民间文学是怎样发展的

京族文化 京族民间文学是怎样发展的

京族的许多文学作品是京、汉或京、壮文化交流的产物。如京族文学史上的重要作品《董永与刘姑娘》、《米碎姐和糠妹》等,显然是分别受到汉族的《董永传说》的深刻影响,进行再创作加工而成的。此外,白居易的名作《琵琶行》......
2019-10-05
京族历史 中国京族和越南京族有何关系

京族历史 中国京族和越南京族有何关系

在50年代初期,京族曾称为“越族”,巫头、内心、澫尾三岛曾分别建立越族自治乡。1958年5月1日建立东兴各族自治县(1978年12月25日改名为防城各族自治县,今又改称防城港市,并升格为地市级)时,根据其历史、语言、文化特点、生......
2016-11-18
南北朝文化:思想已经形成多元化的局面

南北朝文化:思想已经形成多元化的局面

经由魏晋时儒学独尊的地位被破除后,到了南北朝时期的思想已经形成多元化的思想。在诸多的思想流派中,出现了以法治国、务实求治的主张和“无君论”等有价值的观点,也产生了消极颓废、遁世游仙的思想,影响最大的是玄学思想......
2014-04-09
儒林外史第二十五回:鲍文卿南京遇旧,倪廷玺安庆招亲

儒林外史第二十五回:鲍文卿南京遇旧,倪廷玺安庆招亲

《儒林外史》,清代文学家吴敬梓所作的长篇小说,全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,采用了高超的讽刺手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。它代表着中国古代讽刺小说的高峰,开创了以小说直接评价......
2021-12-28