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红楼梦中黛玉智商怎么样?书中是如何描写的?

来源:聊聊历史堂    阅读: 2.43W 次
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林黛玉,小说《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的外孙女,小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

曹雪芹对她寄予了厚望,而一般读者虽然知道林黛玉才华横溢,满腹诗才,但对她智商的认识却仅限于此,其实林黛玉的实力远远不止如此,她的头脑反应能力以及理性推理能力都是顶尖的,如果将《红楼梦》中关于林黛玉的情节全部摘出来,细细品味,就会发现,林黛玉绝对是个天才级别的奇女子。

书中展现林黛玉智商的情节不胜枚举,笔者唯独对三个情节深有感悟:

宝玉祭奠金钏,独林黛玉一眼看穿

第33回“不了情暂撮土为香”中,正逢王熙凤生日,众人皆聚在一处宴饮,唯独贾宝玉不在。原来正值跳井自杀的金钏生辰,贾宝玉放不下这件事情,便带着茗烟一起去水仙庵祭奠金钏,这才姗姗归来。

贾宝玉私自去祭奠金钏,必然是偷偷前去的,断然没有消息泄露的可能,贾宝玉回到宴席上后,也早已找好了理由来应付众人的询问:“昨儿北静王一个爱妾没了,给他道恼去。”贾母等众人皆相信了宝玉的话,众人继续喝酒取乐,唯独林黛玉在旁说了几句莫名其妙的话:

林黛玉因看到《男祭》这一出上,便和宝钗说道:“这王十鹏也不通的很,不管在哪里祭一祭罢了,必定跑到江边子上做什么?俗语说‘睹物思人’,天下的水总归一源,不拘哪里的水,舀一碗看着哭,也就尽情了。”宝钗不答。宝玉回头要热酒,敬凤姐儿酒。——第四十四回

林黛玉这番话看似说得莫名其妙,没头没尾,宝钗听完恐怕也不明就里,其实细细品味,便可品味出林黛玉的意思。她是借着《男祭》这出戏来安慰宝玉:以后再想要祭奠金钏,随便找个地方都可以祭奠,金钏能感受到你的诚意的,不需要专门外出祭奠。

不禁为林黛玉的智商叹服,她是如何知道宝玉晚归是去祭奠金钏的呢?她又是如何知道金钏的生日的呢?即便知道,作为一个闺阁女子的她又如何能推断出宝玉去干了什么呢?这绝不是一句“宝玉、黛玉心灵相通”就可以轻易解释的,林黛玉的智力以及推理应变能力已经到了惊人的地步!

王熙凤的心机,林黛玉轻易破解

红楼梦中黛玉智商怎么样?书中是如何描写的?

若是上述例子,大家觉得宝玉、黛玉从小亲近,所以能猜得出,不足为奇的话,那再来看看第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹”。

在此回中,贾宝玉因为之前被贾政笞挞,受了重伤,卧床不起,贾府众人纷纷前来探望,林黛玉细细观察,发现唯独王熙凤没有来,于是她开始推断王熙凤的心思:

黛玉只不见凤姐儿来。心里自己盘算道:“如何她不来瞧宝玉?便是有事缠住了,她必定也是要来打个花胡哨,讨老太太和太太的好才是!今儿这早晚不来,必有缘故。”一面猜疑,一面抬头再看时,只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了。定睛一看,只见贾母搭着凤姐儿的手,后头邢夫人、王夫人跟着,周姨娘并丫环、媳妇等人都进园去了。——第三十五回

真真是福尔摩斯黛玉,她根据自己对王熙凤的了解进行推断,结果全部料中,王熙凤本应前来看望贾宝玉,可是为了在贾母和王夫人面前讨好,于是跟着众人一起来,这也就是黛玉口中“必有缘故”的原因所在。

偌大的大观园,还能找出另一个智商比林黛玉还高的女子吗?恐怕再也找不到了。林黛玉绝不是众读者传统印象中那个只知道吟诗作赋,遍读群书的温柔闺阁少女,她的理性分析能力与思维能力也强大的很,放在今天,林黛玉就是个文科理科全优的天才少女。

惊人的禅悟能力,眼界超越世俗

以上两个例子,仅仅证明了林黛玉的聪明才智远胜一般人,但第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”中林黛玉对禅悟的理解更是让笔者对其献上膝盖。

在第二十二回中,贾宝玉因为受了林黛玉的史湘云两头的气,心灰意冷,便“由情开悟”,觉得自己对黛玉、湘云这么好,却被她们两头排挤,心中甚是委屈,于是一首《寄生草》便诞生了:

无我原非你,从他不解伊。肆行无碍凭来去,茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何?回头试想真无趣。

贾宝玉因为受了情感上的委屈,故作一首《寄生草》,其实这也是贾宝玉开悟的一个阶段,但是他的境界还很低下,比如他的偈子上所写:你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。

林黛玉看完贾宝玉的偈子,却哈哈大笑,当即加上了两句:

红楼梦中黛玉智商怎么样?书中是如何描写的? 第2张

黛玉又道:“你那偈子末句云‘无可云证,方立足境’,固然好了,只是据我看还未尽善。我再续两句在后。”因念云:“无立足境,方是干净。”——第二十二回

就凭这八个字,就足以看出林黛玉的境界之高深,贾宝玉即便开悟,但他的禅悟境界,却还需要一个“立足之境”,但林黛玉却说“无立足境,方是干净”,直接超越了宝玉的立足之境,难怪脂砚斋都忍不住大夸黛玉:此又深一层也!

曹公好像就是怕读者读不明白,还专门安排薛宝钗讲了惠能悟禅之事来进行解释:

当年五祖法师想要传自己的衣钵,便让徒弟们各出一个偈子,上座神秀回答:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”结果彼时惠能正在厨房,听到这首偈子,笑道:“美则美,了则未了。”接着念出自己的偈子:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

惠能将自己的禅学思想从有形化为无形,超越了上座神秀的禅学境界,因此五祖法师将自己的衣钵传给了惠能。这个故事跟宝玉、黛玉的禅学对比相得益彰。

实在难以想象,也就十几岁的林黛玉对禅学和世间宇宙的领悟,竟到了如此地步,实在让人瞠目结舌。可见林黛玉能被列为“金陵十二钗”之首,名副其实。

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