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《闲居》的写作背景是什么?该如何理解呢?

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姚合《闲居》

《闲居》的写作背景是什么?该如何理解呢?

不自识疏弊,终年住在城。

过门无马迹,满宅是蝉声。

带病吟虽苦,休官梦已清。

何当学禅观,依止古先生?

★姚合(约779—846)

《闲居》的写作背景是什么?该如何理解呢? 第2张

陕州(今河南陕县)人。元和十一年进士,任武功主簿,世称姚武功。官终秘书少监。擅五律,其诗多以自然景现、悠闲生活为题材,以苦吟着名,类贾岛之风,世称“姚、贾”。有《姚少监诗集》,并编有《极玄集》。

【赏析】

本诗通过对闲居生活的描写,表现了闲居的禅趣,表白了一位闲士对古禅的向往。

不识自性是因为他不解禅观,但他的自性中有对禅的体悟。他以门无车马喧为乐,以满院蝉聒为静;以带病苦吟自傲,以休官不仕为清,可见是一位上根之器。当他静心皈依,自会识自性而悟大法。

另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》可资印证他向禅之心:“衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。间来杖此向何处,过水缘山只访僧。”

其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗则讲述了寒士们闲居时诗禅会友的融融气氛:“莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜余欢。”

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