1871年4月21日 (辛未年三月初二)中国教育家杨昌济诞生
在145年前的今天，1871年4月21日 (农历三月初二)，中国教育家杨昌济诞生。
杨昌济(1871-1920) 伦理学家，教育家。湖南省长沙县清泰都隐储山下的板仓冲，名怀中，字华生，1871年4月21日(距今145年)出生。两次乡试不中，后在家设馆授徒，常与密友杨守仁讨论国事，认为“非改革不足以图存”。1898年就读于岳麓书院，不顾山长阻挠，毅然加入进步团体南学会，努力宣传新学、新政，赞同谭嗣同的“以民为主”的政治思想。戊戌政变失败后，避居家乡，研究经世之学。无论是研究学问还是做人，都具有坚忍精神，他说：“吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力,常欲以久制胜。”他的这种精神，学子们称为“达化斋法门”而竞相仿效。光绪二十九年(1903)东渡日本留学，主攻教育学。宣统元年(1909)留学英国，专攻哲学、伦理学。1913年后任教湖南省立高等师范学校、第四师范、第一师范、商专、一中等校。支持新文化运动，宣传《新青年》的主张。
杨昌济
1918年6月,应蔡元培先生之聘,任北京大学伦理学教授。他为赴法勤工俭学学生筹措经费,推荐毛泽东到北大图书馆工作,促成了爱女杨开慧与毛泽东的婚恋关系。五四运动时,发表《告学生》一文,表达对青年的热切期望，并参与发起北大哲学研究会，著文号召青年敢说敢做。杨昌济关心毛泽东、蔡和森、萧子升、陈昌等一批进步青年，鼓励他们“欲栽大木拄长天”。支持成立新民学会，筹备创立湖南大学。
1920年1月17日，杨昌济病逝于北京德国医院。归葬长沙县板仓。因世居板仓，所以杨昌济后来被人称之为“板仓先生”、“板仓杨”。
著作有《达化斋日记》及《杨昌济文集》、《劝学篇》等文，译有《西洋伦理学史》等书。曾在《新青年》、《东方杂志》发表论文，介绍西方哲学、伦理学、教育学思想，并联系国内实际，提倡民主与科学，宣传新道德。
1901年4月21日 (辛丑年三月初三)清廷筹办“新政”机构成立了督办政务处
在115年前的今天，1901年4月21日 (农历三月初三)，清廷筹办“新政”机构成立了督办政务处。
1901年4月21日(距今115年)，清廷成立了以奕邝为首的督办政务处，作为主持“变法”的机构，筹办“新政”。李鸿章、荣禄、昆冈、王文韶、鹿传霖为督办大臣，刘坤一、张之洞为参予政务处大臣，总揽一切新政事宜，负责制订各项措施，掌管各地官吏奏章及办理全国官制、学校、科举、吏治等。但政务处并无实权，只不过是军机处的骈枝机关，主要任务是参酌中外的政治民政部列成条文，汇编成“政典”供西太后参考。
新政督办大臣之一王文韶
而在举办“新政”过程中起实际作用的还是各省督抚，尤其是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞和直隶总督袁世凯。
1949年4月21日 (己丑年三月廿四)毛泽东、朱德发布《向全国进军命令》，百万雄师渡长江
在67年前的今天，1949年4月21日 (农历三月廿四)，毛泽东、朱德发布《向全国进军命令》，百万雄师渡长江。
经过三大战役，国民党军队的主要力量被消灭殆尽，蒋介石却仍然妄想作垂死挣扎。1949年1月21日(距今67年)，蒋介石在全国人民的唾骂声中宣布“引退”，由李宗仁代理总统。但这只是一个骗局，他依然大权在握，国民党政府也根本没有改变其顽固的反动立场。他们玩弄反革命的两手，一方面发表和平声明，散布和谈烟幕，企图以实现和平的名义，保存反动势力，取得喘息时间;另一方面在长江沿岸构筑坚固防线，企图凭借长江天险，“划江而治”，制造新的南北朝的局面，然后伺机卷土重来。1949年4月1日至15日，以周恩来为首的中国共产党代表团与以张治中为首的国民党代表团，在北平进行了谈判，拟定了国内和平协定。4月20日，国共双方代表在北平谈判商定的《国内和平协定》遭到国民党政府的拒绝，这样反动派的面目彻底暴露，他们叫喊“和谈”只不过是个骗局。于是，毛主席和朱总司令向全体人民解放军发出命令：“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土及主权的独立和完整。”1949年4月21日，英勇的中国人民解放军百万雄师，在西起江西湖口、东至江苏江阴的长达千里的战线上，强渡长江天险，打响了著名的渡江战役。我军乘坐的无数大小船只，在强大炮火的掩护下从各个港口涌出，向对岸飞驰而去。在猛烈炮火的轰鸣声中，国民党反动军队的阵地成了一片火海，他们完全丧失了抵抗能力。蒋介石苦心经营的所谓“立体防线”，在我军强大的攻势面前土崩瓦解。火光映红了江面，映红了征帆，一支支突击队在火光中奋勇前进，不到24小时，30万人民解放军胜利突破敌人防线，占领了江南广大地区。
毛泽东、朱德发布向全国进军的命令，命令人民解放军奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭敌人。
“打过长江去，解放全中国”，这是毛泽东主席和朱德总司令在辽沈、淮海、平津战役后亲自签发的命令。
4月23日，我军百万雄师全部渡过长江，向南京等地发起了猛烈进攻，并于这天深夜，攻占了国民党政府的所在地南京。
南京简称为宁，古时又称金陵、秣陵、建业、建康是我国的六朝古都。三国时吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，五代时南唐，明初、太平天国，均建都于此。1927年以后南京成为国民党的统治中心。南京的解放宣告了国民党反动统治的灭亡，预示着人民当家作主的新国家——中华人民共和国即将诞生。
1989年4月21日 (己巳年三月十六)京剧表演艺术家方荣翔逝世
在27年前的今天，1989年4月21日 (农历三月十六)，京剧表演艺术家方荣翔逝世。
方荣翔1925年生，8岁即投身梨园，16岁拜著名京剧艺术家裘盛戎为师。10年苦读之后，就在朝鲜前线的战壕里，为那些为正义而流血牺牲的最可爱的人演唱。尔后，他继续守道不阿，苦心钻研，认真继承裘派艺术的精华，及至炉火纯青，成为当代裘派艺术的最佳传人。
方荣翔即使在“文革”时期，自己的老师也被打成黑帮，扣上“反动权威”的帽子，传统戏已被“斩尽杀绝”那样的逆境里，方荣翔仍然不背离师长，不放弃对传统艺术的研习。因此，裘盛戎在1971年含恨即将辞世时，亲自把于艰难中仅存的手表摘下来，连同陪伴了自己一生的“行头”传赠给方荣翔。方荣翔果然不负师望，在“浩劫”过去之后不久，他很快就能把裘派艺术那含蓄而深沉的韵味，那种巧妙结合运用鼻腔、胸腔、头腔与颚腔所发出的特殊美妙的声律成功地再现在舞台上，从而填补了由于裘盛戎过早谢世而造成的京剧艺术风格流派品种中的重大缺憾。因此，方荣翔每次演出，剧场门前总是车水马龙。
窦尔墩(京剧，方荣翔饰)
1985年方荣翔在朋友家作客时，曾经有过一个非常幽默的回答：“要架子干么?又不唱‘架子花’。是凭艺术纳人，不是架子纳人。”写海报，他坚持不许加“著名京剧表演艺术家”的头衔，他说他喜欢“裘派传人”几个字。艺术家是不能脱离人民的。方荣翔这个信念，老而愈笃，至死不渝。1989年4月14日，在医院就医的方荣翔病情已很严重，面对专程探望的弟弟，他却乐天安命，雄风不减：“你放心，我会复原的。等我出院，就带王海波(新收的台湾女弟子)和《省京》下去。我少演，让海波多演，带带她。适应了，再到北京，参加建国40年庆祝演出，你看行不行?”7天以后，他就溘然长逝，留下了一个永远的遗憾。
1998年4月21日 (戊寅年三月廿五)中国政府取缔传销
在18年前的今天，1998年4月21日 (农历三月廿五)，中国政府取缔传销。
1998年4月21日，中国宣布不再允许任何形式的传销经营活动，已批准登记的最迟应于10月31日前办理变更或注销手续。至此，从1990年中美合资雅芳有限公司将传销引人开始，传销的路在中国走了9年之后走到了尽头。
作为一种营销方式，传销起源于40年代的美国，风行于日本、台湾等地。到去年中，全球有130多个国家和地区开展传销，从业人员2600万，销售额超过750亿美元。
由于减少了流通环节，简单便捷，回款有保证，而且为中低收入阶层提供了风险较低的就业机会，传销在市场经济发达的国家已是一种较为成熟的营销方式。
从本质上说，传销是一种以需求为导向的营销模式。在国外，传销是一种比较常见的销售方式。它并非空手套白狼的伎俩，也决非水变油的骗局，因此也不会比别的销售方式带来更多的发财机会。然而，传销到了中国，却被渲染为“20世纪最后一次暴富的机会”。忽视销售产品品质和市场实际需求，热衷于猎取人头和发展下线，于是传销成了“老鼠会”“神秘链”的同义词。传销商们的经营理念是这样的：“我骗你，是因为我爱你;“财富不是朋友，朋友却可以变财富”。
一传销商在传销被禁后等待退货
1998年几近疯狂的传销业被取缔。成千上万的传销客蜂拥至湖北武汉汉口区武汉最大的传销商新田公司门前，这对母女拿着业绩单在雨中等待兑现已经两天两夜。
中国是个人情居上的社会，在一些传销商类似邪教的盅惑和鼓吹之下，人情就成了发财优势。“一个小镇上的妇女，把自己刚生下了的婴儿卖掉，拿到9000元钱加入传销，一批批下岗工人，把家中仅有的积蓄拿出去买几千元一台(事实上只值四五百元〕的传销产品;一些农民卖掉耕牛，不事农活，拿着一筐筐鸡蛋和棉被到遥远的外地参加创业说明会。”
然而，中国人通过做传销发财了吗?没有。除了一些心黑手辣的不法传销商通过办班、赚人头费等龌龊的手段掠取了暴利之外，绝大多数的传销商成了他们致富的垫脚石。传销被禁让那些在传销中吃了大亏的人们和更多被骚扰得烦不胜烦的消费者齐说：应该。
