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相关礼记的历史知识
国学著作欣赏:礼记·杂记下第二十一篇的原文是什么?
有父之丧,如未没丧而母死,其除父之丧也,服其除服,卒事,反丧服。虽诸父昆弟之丧,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除服之服,卒事,反丧服。如三年之丧,则既_,其练祥皆行。王父死,未练祥而孙又死,犹是附于王父也。有殡,闻外丧,哭......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·明堂位第十四篇的原文是什么?
昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子之国,门东,北面东上;诸男之国,门西,北面东上;九夷之国,东门之外,西面北上;八蛮之国,南门之外,北......
2021-02-01
成语“克绍箕裘”源自何人呢?有什么历史典故?
成语“克绍箕裘”源自何人呢?有什么历史典故?感兴趣的读者可以跟着本站小编一起往下看。【拼音】:kèshàojīqiú【解释】:克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:皮袄。比喻能继承父祖的事业。【成语故事】:箕,是一种器皿,多半用竹、柳,或......
2023-11-06
国学著作欣赏:礼记·祭法第二十三篇的原文是什么?
祭法:有虞氏□黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦□黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人□喾而郊冥,祖契而宗汤。周人□喾而郊稷,祖文王而宗武王。燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也;用も犊。埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·大学第四十二篇的原文是什么?
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后在定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:礼记·乐记第十九篇
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应。故生变;变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声焦以杀;其乐心感者,其声□单以......
2021-01-30
国学著作欣赏:礼记·礼器第十篇的原文是什么?
礼器,是故大备。大备,盛德也。礼释回,增美质,措则正,施则行。其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。先王之立礼也,有本有文。......
2021-01-30
国学著作欣赏:礼记·内则第十二篇的原文是什么?
后王命冢宰,降德于众兆民。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉丝徒笄总,拂髦冠□缨,端□绅,□笏。左右佩用,左佩纷□、刀、砺小Δ、金燧,右佩□、捍、管、□、大Δ、木燧,逼屦着綦。妇事舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥漱,栉丝徒,笄总,衣绅。左佩......
2021-02-01
冠笄是指古时汉族的成年礼,古代《礼记·乐记》有何记载?
冠笄,指古时汉族的成年礼。冠指冠礼,亦称结发,加冠,是男子达20岁时举行的成年礼。行此礼后,表示男子已经成人,可以结婚成家了。笄指笄礼,又称结发、加笄,是女子达15岁时举行的成年礼,行此礼后,表示女子已届婚龄。下面本站小编......
2022-03-21
国学著作欣赏:礼记·缁衣第三十三篇的原文是什么?
子言之曰:为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。子曰:好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。《大雅》曰:「仪刑文王,万国作孚。」子曰:夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·问丧第三十五篇的原文是什么?
亲始死,鸡斯徒跣,手及上衽,交手哭。恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中,故形变于外也。痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·昏义第四十四篇的原文是什么?
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·中庸第三十一篇的原文是什么?
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·哀公问第二十七篇的原文是什么?
哀公问于孔子曰:「大礼何如?君子之言礼,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人也,不足以知礼。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘闻之,民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父......
2021-02-01
国学经典著作原文赏析:礼记·三年问第三十八篇
三年之丧何也?曰:称情而立文,因以饰群,则亲疏贵贱之节,而弗可损益也。故曰:无易之道也。创钜者其日久,痛甚者其愈迟,三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰苴杖,居倚庐,食粥,寝苫枕块,所以为至痛饰也。三年之丧,二十五月而毕,哀痛......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·大传第十六篇的原文是什么?
礼,不王不□。王者□其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士有大事,省于其君,干□,及其高祖。牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室,遂率天下诸侯,执豆笾,逡奔走,追王大王□父、王季历、文王昌,不以卑临......
2021-01-30
甲骨揭秘:武王伐纣真伪之谜,文王是否被纣王斩杀祭祖?
甲骨揭秘:武王伐纣真伪之谜,文王是否被纣王斩杀祭祖?在中国的古代历史中,商朝末期的故事一直是学者们研究的焦点之一。其中,武王伐纣的故事更是广为人知。然而,关于这个故事的细节和真实性,历史学家们一直存在争议。最近,一组......
2023-10-18
国学著作欣赏:礼记·曲礼下第二篇的原文是什么?
凡奉者当心,提者当带。执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚则臣佩垂,主佩垂则臣佩委。执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。国......
2021-01-30
国学著作欣赏:礼记·乡饮酒义第四十五篇的原文是什么?
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致□也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让□敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,□敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣,不斗......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·月令第六篇的原文是什么?
孟春之月,日在营室,画参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大□,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大簇,其数八。其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服仓玉;食......
2021-01-30
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