纳粹主义，外文名叫做Nationalsozialismus，意思是民族社会主义，是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。萌发于第一次世界大战后的德国，其中包括宣扬种族优秀论，扩张主义。
简介
纳粹主义，是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音译，意译为“民族社会主义”。
由于德文相同，纳粹主义在中国经常被与“国家社会主义”混淆，是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。
纳粹主义意识形态的精神是“属于一个民族”，纳粹主义的基本理论包括：种族优秀论，“优等种族”至上;一切领域的“领袖”原则，“领袖”是国家整体意志的代表;反对英法资本主义体系以及共产主义思想体系，抵制共产主义理论。
起源
纳粹主义萌芽于第一次世界大战后的德国，是德国内外矛盾尖锐的产物。当时的德国面临承担战争责任和战争赔偿，以及迁出非德意志人居住地等问题，经济上陷入困境，民族感情遭受挫折。元首希特勒等人正是调动了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和经济危机爆发的绝佳时机，将民族主义发扬光大，纳粹主义得以形成。
德国纳粹主义首先把矛头指向国内的犹太人，认为日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族，而犹太人是劣等民族，应淘汰和灭绝。
反犹主义之后，纳粹主义又主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林，各民族必须在激烈的生存竞争中求胜，实行对外侵略扩张，将全世界引向战争和灾难。
大德意志帝国(为区分神圣罗马帝国和一战前的德意志帝国称呼其为德意志第三帝国)为(1933.1-1945.5)德国纳粹政权的正式名称。
1923年由德国民族主义作家布鲁克(1876-1925)在其著作《第三帝国》中首先提出，后被希特勒采用，1933年1月纳粹执政后正式命名。
其含义有二：
(1)表明纳粹德国继承“德意志民族的神圣罗马帝国”(既第一帝国.962-1806)和“德意志帝国”(既第二帝国.1871-1918)，系德意志民族历史上可以延续千年的最大国家。
(2)因在中世纪神话传说中，“第三帝国”被视为持续千年的太平盛世社会。
标志
纳粹标志
纳粹党“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卐”字也传入中国。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法，一种是右旋(即角朝向或趋势右方)，一种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志(其实与佛教卐字只是模糊相似。纳粹“卐”标志使用时都是斜置，实际是由两个字母SS组成，书写顺序与字母书写顺序相同。不存在希特勒“剽窃”佛教标志)。当然这与佛教毫无关系。
希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党’，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。
另一种说法是美国学者罗伯特·佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长的象征，希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上，佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。
还有一种说法是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震撼世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。
这一颇具神秘色彩的“卐”字称号，曾使无数纳粹党员为之振奋。随着第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎。
但是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松，春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动时，一个德国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求德国政府立即将其铲除。德国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。
历史背景
1919年，在德国国防军特别班中，经济学讲师古特里德·费德(GottfriedFeder)启迪了希特勒，希特勒在与费德讨论并深入研读马克思的著作后，认为国际资本集团不仅是第一次世界大战的首要煽动者，而且还不断制造战争以获利。犹太人一方面利用资本主义的手段不遗余力地剥削人类，另一方面则用犹太人马克思社会主义的学说去笼络在他们权势下的牺牲者，让这些廉价奴工们陷入互相争斗的悲惨命运。这引发了希特勒创立纳粹主义的动机。
希特勒认为，纳粹主义的目的之一，就是要使资本为民族使用，而不是让国际犹太集团的资本操纵着民族。唯有民族的伟大，自由与发展，才能使资本对国家，也就是整个民族作出贡献。而这可以说是纳粹主义的诞生。然而希特勒从政后与私人企业积极往来，许多武器生产也委托包含美国企业在内的私人企业负责并未收归国有。
发展状况
新纳粹主义是二战后产生的一种政治思潮，旨在延续纳粹精神，保持种族纯粹，强调自己民族的优越。新纳粹主义在俄罗斯的具体体现就是“光头党”。
纳粹主义
“光头党”在俄语里是个外来词，是直接从英语中音译过来的;“光头党”现象也是个从德国、英国传入俄罗斯的舶来品。
俄罗斯的“光头党”最早出于二十世纪90年代，其成员都是清一色的俄罗斯族年轻人，年龄从十几岁到二十几岁不等，他们把头发剃光，身穿黑衣黑裤黑皮靴，有的甚至把德国纳粹头子希特勒视为偶像，把纳粹的标志戴在骼膊上、印在衣服上，因此也被称为新纳粹分子。
据俄罗斯的人权委员会统计，俄罗斯现有5万名“光头党”成员，但没有统一的组织，以小犯罪团体的形式散布于全国各地。“光头党”成员大多是青少年，信奉极端民族主义和纳粹主义，主张白人至上、仇视外族人、崇尚暴力，其口号是“俄罗斯是俄罗斯人的国家”。俄罗斯联邦一级的民族主义政党和组织有7个，地方性民族主义组织也很活跃，主要攻击对象是非洲人、亚洲人、高加索人等非斯拉夫民族的人。
民主德国的新纳粹主义
民德的新纳粹分子从来没有绝迹，只是在1989年民主德国政局发生动荡之后愈加显得猖狂而已。早在1980年，民德就经常审判一些亵渎坟墓者、党卫军迷和“光头”捣乱事件。但在1989年以前这些新纳粹分子和极右分子并没形成有组织的活动和较大规模的集体滋事。自1989年底民德发生动乱开始，民德的极右分子和新纳粹分子也乘机活跃起来，并经常进行一些有组织的活动。他们主张极端民族主义和种族主义，为希特勒法西斯歌功颂德，攻击外国人和袭击外国人的住所等等。造成民德新纳粹主义思潮影响扩大的原因主要是：
蒋纬国身穿纳粹德国军装
(1)在德国统一呼声很高的情况下，一部分德国公民的民族主义情绪膨胀，给新纳粹鼓吹极端民族主义提供了市场;
(2)两德边界打通以来，民德的新纳粹与西部的新纳粹组织建立了联系，受到了鼓舞和推动;
(3)民德发生动乱以来，特别是两德建立货币、经济和社会联盟以来，民德经济急剧恶化，失业大量增加，在民德居民中引起了一种对前途悲观绝望的情绪是新纳粹主义的影响陡然增加的社会土壤。这些新纳粹和极右组织十分重视在青年人中扩大影响。据民德“青年问题研究所”1990年初提供的民意调查结果，在民德大约有20%的青年人有极右倾向，而在东柏林和莱比锡则有高达60%的青年人有这种倾向。民德新纳粹主义和极右势力的影响的增加，正如西部地区新纳粹活动日益兴盛一样，已经引起西欧乃至世界的极大关注。
关系
与法西斯主义的关系
法西斯主义与纳粹主义之间的关系一直是学术界争论的议题。虽然现代一些人认为纳粹主义是由法西斯主义衍生的一种分支，但另一些人仍主张纳粹主义并非法西斯主义，要不是因为两者之间差异过大，便是因为他们认为法西斯主义不能作为一种通称来形容。
纳粹主义与法西斯主义的主要差异之一在于，纳粹主义强调国家的目的是为了达成那些于根其民族和种族的理念，尤其是在社会工程的文化上，纳粹主义强调以牺牲其他所有种族来达成德国民族的繁荣。相较之下，墨索里尼的法西斯主义则认为文化因素应该替国家服务，国家不需替某些特定的种族服务。法西斯主义的政府目标是为了将国家的地位置于所有其他事物之上，因此法西斯主义可以说是一种强调政府中央集权至上的理论。而纳粹强调的则是“民族”(Volk)和“民族共同体”(Volksgemeinschaft)。
纳粹主义认为政府和政党都只是用以达成某些特定人民的理想的工具，纳粹运动至少在其意识形态上，则认为以阶级为根基的社会是不可取的，并且希望跨越这种既有的阶级社会，团结所有阶级的种族成分，社团主义国家的中心思想的确是精英政治。不过，法西斯主义的根基很大一部分也是来自于社团主义，而社团主义则被认为是取代阶级斗争的产物。
墨索里尼和希特勒并非一直同盟，尤其是在1934年，希特勒下令冲锋队暗杀奥地利的恩格尔伯特·陶尔斐斯，以替未来的德奥合并铺路，这造成墨索里尼调派军队前往奥地利与意大利的边界以准备和希特勒开战，但最后墨索里尼仍在西方国家的压力下决定和希特勒同盟。
纳粹主义与社会主义
近代探讨纳粹的书籍
希特勒在1941年2月的一次公开演说中谈到：“民族社会主义和马克思主义根本来说是相同的东西”(两者皆视西方民主国家为敌人)。但在实际上希特勒领导的纳粹党出于本身利益的目的却不断打压和杀害共产党与社会主义政党人士(德国社会民主党人)。而外交上德苏一直合作至战争期间德国入侵苏联为止。
与其他意识形态的竞争
纳粹主义和共产主义在一战后于德国崛起成为两个轻忽不得的权力竞逐者，特别是随着魏玛共和越来越不稳定。纳粹运动起源于一战后不久对抗受布尔什维克(共产主义)影响而在德国引发的暴动，俄国的1917年革命使得列宁主义版本的马克斯主义受到极大鼓舞，并吸引许多社会主义者也采用革命理念，柏林的斯巴达克起义和1919年的巴伐利亚苏维埃共和国皆因由于此。自由军团，一个组织松散的准军事团体(基本上是由前一战士兵组成的义勇军)，击溃了这两次起义且很多自由军团的指挥，包括恩斯特·罗姆，后来成为了纳粹党的指挥。1922年墨索里尼在意大利取得大权后，纳粹主义看似成为一种对抗共产主义的可行选项，特别是考量到墨索里尼在击溃那些在一战后以一系列罢工和占据工厂动摇意大利的共产主义者和无政府主义者取得的成功。
许多历史学家，如安恩·科修(IanKershaw)和尤阿辛·费斯特(JoachimFest)，主张希特勒的纳粹是德国境内众多竞逐反共产主义领导地位的的民族主义，并越来越法西斯主义的团体中一个，并最终传遍整个德国。更进一步，他们坚持法西斯主义和它的德国次型，国家社会主义，能成功挑战共产主义是因为它能同时作为防范布尔什维克主义的壁垒和吸引工人阶级，特别是对下层社会越来越多的失业者和无法受雇者和越来越穷快失去地位的中产阶级份子(被指责为流氓无产阶级)，纳粹使用的亲工人言语吸引了那些不满资本主义的人，他们在推行限制个人利润、废除土地租金和扩大社会福利(仅限德裔)的同时提供一种政治和经济模式是去除了“苏联社会主义”对资本主义的危险成分，例如阶级斗争、无产阶级专政和工人控制生产手段等，因此，纳粹主义在它的民粹主义、反共产主义和反资本主义等内容的帮助下，使它比传统保守党如DNVP更受欢迎。因为以上原因，特别是纳粹主义和共产主义在它们大部分的存在期间互相争斗(经常是暴力的)的事实，纳粹主义和共产主义常被视为是在政治光谱上相对的两个极端，不过此观点并非未受挑战，一些政治理论家和经济学家，主要是那些与奥地利学派有关者，主张纳粹主义、苏联共产主义和其他极权意识形态之间有社会主义和集体主义的共通处，然而社会主义和共产主义都反对纳粹的民族主义。
纳粹的言语、活动和意识形态的单纯也使他的保守主义盟友低估了它的力量，和它的管理能力以及甚至做为一个政党存在的能力。麦可·曼(MichaelMann)定义法西斯主义为“透过准军事主义进行超越和净化的国家中央极权主义”，其中“超越”意指所有阶级皆会被废弃以形成一种新人类。
反共产主义者对法西斯主义和纳粹主义的支持
许多欧洲极右翼政治家和政党基于对共产主义的极度反感欢迎法西斯主义和纳粹主义的上扬，他们认为，希特勒是西方文明也是资本主义对抗布尔什维克主义的救星。在1930年代末和1940年代，纳粹受到西班牙长枪党以及后来组成维希法国的政治和军事人物的支持，法国反布尔什维克主义志愿军团和其他反苏联战斗集群成立。
二次世界大战后情况
反对纳粹主义的标志
纳粹主义作为民族社会主义，容易吸纳极端思想与引发极端行为，欧美国家基于经历过纳粹统治，自二战后把纳粹视为要小心监察对象，防止死灰复燃。部分欧美国家网站，如雅虎网志(部落格)，会列纳粹主义为敏感词，不显示于搜寻结果甚至不予公开，防止地下纳粹组织吸纳与集结会员扩大势力。
某些与二战相关的游戏在提到德国时往往会用铁十字代替纳粹符号，造成某程度上的体验失真。欧美仍有新纳粹支持者。近二十年来，由于大量伊斯兰移民移居欧洲，助长反移民的情绪，加上经济的不景气，使欧洲极右派政党支持度上升。
