《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一 。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇·钦士的详细介绍，一起来看看吧!
抱朴子曰:由余在戎， 而秦穆惟忧。 楚杀得臣， 而晋文乃喜。 乐毅出而燕坏， 种蠡入而越霸。 破国亡家， 失士者也。 岂徒有之者重， 无之者轻而已哉! 柳惠之墓， 犹挫元寇之锐， 况於坐之於朝廷乎? 干木之隐， 犹退践境之攻， 况於置之於端右乎? 郅都之象， 使劲虏振慑。 孔明之尸， 犹令大国寝锋。 以此御侮， 则地必不侵矣;以此率师， 则主必不辱矣。
是以明主旅束帛於穷巷， 扬滞羽於瘁林， 飞翘车於河梁， 辟四门而不倦， 不吝金璧， 不远千里， 不惮屈己， 不耻卑辞， 而以致贤为首务， 得士为重宝。 举之者受上赏， 蔽之者为窃位。
故公旦执贽於白屋， 秦邵拜昌於张生。 邹子涉境， 而燕君拥彗;庄周未食， 而赵惠竦立。 晋平接亥唐， 脚痹而坐不敢正;齐任之造稷丘， 虽频繁而不辞其劳。 楚王受笞於保申， □简去甲於公庐， 彼虽降高抑满， 以贵下贱， 终亦并目以远其明， 假耳以广其聪。 龙腾虎踞， 宜其然也。
