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《红楼梦》秦可卿死之后,薛蟠为什么要送一副棺材板?

来源:聊聊历史堂    阅读: 1.51W 次
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《红楼梦》秦可卿死之后,薛蟠为什么要送一副棺材板?这是很多读者都比较关心的问题,接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

秦可卿死后,贾珍对棺材不满意,结果薛蟠贴心地将家里木店放着的一副谁也不敢用的棺材拿出来送给了贾家。于是秦可卿就用上了原义忠亲王老千岁的棺材板。

关于秦可卿使用义忠亲王老千岁的棺材板这件事,可谓众说纷纭。

有的探寻秦可卿的身份有多么高贵。

有的追究贾珍为什么为秦可卿豁了出去。

还有的追寻薛家与义忠亲王老千岁的关系。

《红楼梦》秦可卿死之后,薛蟠为什么要送一副棺材板?

对于秦可卿的身份,曹雪芹说得很明白,就是养生堂抱来的养女。所谓公主云云,原文没有明确的线索,都属于读书人望文生义,自己的理解。

我们读书,要依据原文故事,尽量相信作者的话,根据作者提供的线索去解读。

所以,贾珍的反常,薛家与义忠亲王老千岁的关系是应该探求真相的。

不过,像这种表面的问题作为读书人的乐趣,可以抽丝剥茧去寻求答案,也并不复杂。但如果要再深层地去挖掘一下,就要追问作者的意图了。

曹雪芹为什么安排薛蟠送给贾家一副棺材板,为什么不是别人?

一副棺材板将薛家和贾家串联起来,作者想要表现什么意图,并为后文留下了什么伏笔?

如果从曹雪芹的角度再去重新审视薛蟠送给贾珍棺材板的行为,就会细思极恐。这件事跳出了贾家僭越不轨的范畴,有了另一层深意。

首先,棺材代表末日,万劫不复的祸事。

棺材无论如何都是不吉利的,尽管薛蟠分文不取,贾家也一定要象征性地给点钱,是“买”来的。

作为盛放死人之“器”,棺材代表末日和祸事。

不是别人送给贾珍,而是薛蟠赠予,预示薛家将给贾家带来祸事。这就很有说到。

一,薛家这副棺材本身有问题,是坏了事的义忠亲王老千岁之物。

按说这种事别人避之唯恐不及,贾珍却堂而皇之给用了,就是僭越的祸事。

二,薛家来贾家图谋金玉良姻,为攀附贾家分利。如果从刘姥姥二进荣国府,讲述影射金玉良姻的“雪下抽柴”故事,却没说完就引发荣国府内起火的伏笔来看,金玉良姻为贾家惹“祸”。

三,贾母“掰谎记”挑明金玉良姻背后是王家在主使,目的是侵吞贾家,反客为主。

王夫人、王熙凤再加上薛宝钗三个“王家教养”的女儿,足以控制贾家。正是林黛玉说的“母蝗虫”。

而蝗为“蝗祸”,又与贾宝玉一接触舅舅王子腾家就有灾祸发生的情节互为关联。

所以,薛蟠送棺材,曹雪芹就在暗示将为贾家带来“祸事”。

其次,樯木棺材背后的权力之争。

薛家这幅棺材,是薛蟠父亲为义忠亲王老千岁寻到并亲自送来的。

棺材能够“万年不坏”,代表帝王的规格和品质。也预示薛家当初押注义忠亲王老千岁能够当皇帝。

结果事与愿违,义忠亲王老千岁“坏了事”,薛家被连累一败涂地。

如今棺材再出场落到了贾家头上,贾家是否将重走薛家老路,同样是在一场皇权之争中失败而抄家呢?

《红楼梦》秦可卿死之后,薛蟠为什么要送一副棺材板? 第2张

这从贾元春的判词中体现得很清楚。“虎兕相逢大梦归”,就是一场类似马嵬驿之变的末日故事。贾家步了当年杨贵妃一家的后尘。

元春也与杨贵妃一样,被皇帝下旨缢死。执行人无疑就是那个夏守忠(下手重)!

最后,薛蟠影射皇帝故意。

薛蟠字文龙,又被称为“呆霸王”。从“蟠”到“龙”再到“霸王”,本身就有“帝王”之意。

他送给贾家一副棺材,皇帝则将贾家消灭。二者联系,就会发现薛蟠送棺材,早都预示贾家抄家的“主动权”在皇帝手中。

皇帝对贾家图谋已久,就算贾家没有错,也会巧立名目引导他们犯罪而抄了他们。

这叫什么?“鸟尽弓藏,兔死狗烹”。完美呼应了贾元春判词图画中的那张“弓”。

所以,薛蟠打死冯渊抢走香菱,“逢冤”二字是贾家最终的命运。

皇帝对贾家死了杀意,设计引导贾家步步犯错,贾家灭亡是“逢冤”被设计。

当然,他们愚蠢也怨不得别人。薛蟠蠢,贾珍带领的贾家比薛蟠还蠢!

综上,《红楼梦》里有很多故事都有一定的含义,除了表面理解以外,不妨问一下曹雪芹为什么要这样设计。就会发现不同的角度。真正是乐趣无穷。

围绕秦可卿的这副棺材,表面看是贾家愚蠢,骄狂自大,僭越不轨,重走了薛家当年与皇帝对立的老路。深层次的原因,则是皇帝设计诱导,请君入彀,最终“逢冤”猎杀了贾家。你说有意思不?

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