《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。这是今天本站小编给大家准备了文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
《红楼梦》真的是江宁织造曹家故事么?真的是曹雪芹家事么?曹雪芹真是曹家人么?现在这些都有争议，本文也给不出答案。但从原文中找线索，也与会梳理出几点需要注意的线索。是否就是曹家故事，倒是可以说上一说。
(第一回)从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?
《红楼梦》为曹雪芹所著是共识。但曹雪芹最后拟定的名字并不是《红楼梦》，原文写道：“批阅十载增删五次，纂成目录，分出章回”后，题名为《金陵十二钗》。也就是说曹雪芹的《红楼梦》叫《金陵十二钗》。
关于“批阅十载增删五次”有人认为曹雪芹不是作者大可不必如此质疑。比方《西厢记》最开始是唐代传奇小说《会真记》。《西游记》来自民间传说整理，《三国演义》也是《三国志》通俗版。都属于“批阅赠删”的范畴。曹雪芹是作者无疑。
问题在于“曹雪芹”是谁。新红学认为曹雪芹就是江宁织造曹寅的孙子，《红楼梦》写得是曹家故事，属于曹雪芹自传体小说。如此也解释了《金陵十二钗》的由来。就是发生在南京石头城的故事，江宁织造曹家就在南京。《红楼梦》不过是假托“京城”说法，用架空的方式说金陵故事，当然就是《金陵十二钗》了。
关于《红楼梦》是否曹家故事，曹雪芹是否曹家子孙纷争已久，各方各执其词，也是“公说公有理，婆说婆有理”。
君笺雅侃红楼认为阅读《红楼梦》还要从小说中找线索，再与某些历史片段印证，而不要先入为主认定小说是某历史，以至于本末倒置，失去了文学故事性的本来面目。不能让《红楼梦》做《史记》的活儿，您说是不是?
就像《金瓶梅》假托宋朝故事，讲的是明末的社会民俗，但一定说就是隐藏明朝历史，大可不必!《水浒传》同样如此，再到《红楼梦》也是一样。历史线索，不过是作者讲故事的辅助，而不是主要目的!
其实，《红楼梦》中没有出现“江宁”这个地名。表明与清朝的南京无关。反而是应天府、南京、金陵、石头城屡屡出现。尤其南京和应天府，是明朝的标签。与江宁织造曹家实在没关系。
(第三十三回)贾母道：“我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净!”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”
贾母口中“南京”二字证明《红楼梦》绝不是曹家故事。因为“南京”二字，清朝的官员和家属绝不敢说。还有江宁是曹家当官的地方，却不是曹家的籍贯和家。他们一家不是南京人士。
就像贾宝玉明明出生在京城，为什么在太虚幻境要看金陵省的页册?就在于贾家当官在京城，却是金陵人士。京城不过客居，叶落归根都要回金陵，死后都要埋进金陵的祖坟。
南京是贾家的家，但不是曹寅的家，是他们的当官之地。就像林黛玉，姑苏才是她的家，扬州只是林如海的当官之地。
所以，回头再看为什么贾家会在北京、南京各有一条宁荣街和宁国公、荣国公府?而且北京的多了“敕造”两个字?
只要知道一点历史的都了解，这种情况历史上唯有明成祖朱棣迁都后才出现。
靖难之役后，朱棣抢了侄儿朱允炆的皇位，睡到了侄儿的龙床上。这段眼熟不?第五回贾宝玉梦游太虚幻境前，老嬷嬷说“哪里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?”其实朱棣就睡到了侄儿的龙床上。很显然，曹雪芹在设计金陵时，借鉴的是明朝南京故事，而不是清朝江宁故事。
贾家宁荣二公建功立业在金陵，就仿佛靖难之役后的有功之臣。宁荣二公出身金陵，金陵是根。暗示明朝的根在南京。就像清朝的根在盛京沈阳，在赫图阿拉一样。
京城的宁荣二府是“敕造”，也是因为姚广孝建北京城迎接朱棣迁都，所有的王公府邸全部是“敕造”!
(第二回)雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都 酷 轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家?”
贾雨村说的南京宁荣二府，根本就不是江宁织造曹家，分明影射明朝南京的现实。那时的政治中心在北京，南京一切行政机构都在，就是一派无人冷落景象。
所以，《红楼梦》架空历史，却绝不是将南京故事移植到北京。而是曹雪芹砸碎了历史，用自身的部分经历，撷取了历史的碎片，拼凑成的“兴亡”故事。
没必要与明朝对应，也没必要与清朝江宁织造曹家对应。因为《红楼梦》的历史是一道“拼盘”，能找到唐宋元明清各朝各代的线索。兴亡才是主旨，历史不过是调料，只为让人更容易理解故事。
《红楼梦》的主旨是讲故事而不是历史。她有历史元素，却不是《史记》。与明朝无关，也与清朝无关，更与唐宋无关，只与“兴亡”道理有关。
