手机版
保存到桌面
热门搜索:
帝王将相
未解之谜
历史剧
首页
千秋人物
帝王将相
后宫人物
近代名人
历史解密
历史记事
历史真相
未解之谜
世界史
历史上的今天
战争战史
将星传奇
古代战役
战史秘闻
抗日战争
军事新闻
野史秘传
宫廷野史
演义趣闻
奇闻异事
文史语录
国学经典
诗词名句
成语典故
神话故事
传统文化
古文名著
姓氏文化
歇后语
对联大全
解梦故事
文化名家
历史照片
人物旧影
战争实录
年代写真
奇闻趣图
人间百态
环球趣事
科学探索
世界之最
娱乐天地
历史剧
首页
> TAG信息列表 >
相关经典著作的历史知识
国学经典著作原文赏析:易经·第十五卦·谦卦篇
谦卦,象征谦虚、谦逊。艮象征山、止,坤象征地、顺,地中有山。山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,先人后己,所以谦象征谦虚。如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:易经·第十三卦·同人卦篇
同人卦,象征大家同心同德之意。离为火,乾为天,火光上升,即天、火相互亲和,为同人。象征和同于人。天下为公,有和睦、和平之义。促成世界大同,必须有广阔无私、光明磊落的境界,方顺利畅通,而这也是君子的正道。《同人》:同人于野......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:论语·子张篇第十九
子张曰:「士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。」子张曰:「执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。」子夏之门人问交于子张。子张曰:「子夏云何?」对曰:「子夏曰:『可者与之,其不可者拒之。』」子张曰:「异乎吾所闻:君子尊......
2021-03-01
国学经典著作原文赏析:礼记·祭义第二十四篇
祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故,君子合诸天道,春□秋尝。秋,霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之。乐以迎来,哀以送往,故□有乐而尝无乐。致齐于内,散......
2021-02-01
国学经典著作原文赏析:易经·第四十一卦·损卦篇
兑为泽,艮为山,泽在山下。泽卑山高,以泽之自损以增山高,所以损象征减损。减损之时,只要心存诚信,就会获得吉祥而没有什么灾难;只要守持正固,就利于有所前往。损之道只要心诚,微薄之物也可以奉献出来,但须合时。《损》:有孚,元吉,......
2021-02-23
国学经典著作原文赏析:论语·述而篇第七
子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。」子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!」......
2021-02-27
国学经典著作原文赏析:礼记·服问第三十六篇
《传》曰:「有从轻而重」,公子之妻为其皇姑。「有从重而轻」,为妻之父母。「有从无服而有服」,公子之妻为公子之外兄弟。「有从有服而无服」,公子为其妻之父母。《传》曰:「母出,则为继母之党服;母死,则为其母之党服。」为其......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:礼记·冠义第四十三篇
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立。故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰:「冠者......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:易经·第二十八卦·大过卦篇
大过卦,象征大的过度。巽为木,兑为泽,泽本润木,但泽在树上,为大水淹没了树木,则过甚。过者,越也。大过象征大为过甚,含有过失的意思。大过内巽外兑,中庸、顺从、使人喜悦,能够得到协助,有可行之道,故前进亨通。《大过》:栋挠,利有攸......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:礼记·奔丧第三十四篇
奔丧之礼。始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭尽哀。遂行。日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。过国至竟,哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家,入门左,升自西阶,殡东西面坐,哭尽哀,......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:易经·第二十四卦·复卦篇
震为雷,性动,坤为地,性顺。震雷在地中微动,阳动土复而能顺行。复为归本,故复象征回复、复归。又上卦剥,诸阴剥阳,而本升一阳来下,阳气复反,故称复。此时阳刚开始伸长,有利于积极行为。《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:礼记·投壶第四十篇
投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:某有枉矢哨壶,请以乐宾。宾曰:子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。主人曰:枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。宾曰:某既赐矣,又重以乐,敢固辞。主人曰:枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。宾曰:某......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:虞书·皋陶谟篇
曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则......
2021-01-29
泰戈尔为何如此有才?泰戈尔的生平简介及经典著作
拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇......
2016-11-09
国学经典著作原文赏析:礼记·丧服四制第四十九篇
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼知......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:易经·第三十卦·离卦篇
离为日,日为光,离上离下,光明接连升起悬附空中,即日附丽于天。离,为丽。象征附丽,有附着、结合的意义。但附看的对象必须正当,具备柔顺的德行,才能获吉。离卦要求我们年少时要心地纯正,行中道,守礼仪;人到中年以后,要保持快乐的......
2021-02-21
国学经典著作原文赏析:《孟子》卷八·离娄下
孟子曰:「舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有馀里;世之相后也,千有馀岁。得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。」子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:「......
2021-03-02
国学经典著作原文赏析:礼记·儒行第四十一篇
鲁哀公问于孔子曰:夫子之服,其儒服与?孔子对曰:丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。哀公曰:敢问儒行。孔子对曰:遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。哀公命席。孔子侍曰......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:礼记·曾子问第七篇
曾子问曰:「君薨而世子生,如之何?」孔子曰:「卿大夫士从摄主,北面,于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰:『某之子生,敢告。』升,奠币于殡东几上,哭降。众主人卿大夫士,房中,皆哭不踊。尽一哀,反位。遂......
2021-01-30
国学经典著作原文赏析:礼记·曲礼上第一篇
曲礼曰:「毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。若夫坐于尸,......
2021-01-30
128
首页
上一页
3
4
5
6
7
下一页
尾页
今日头条
1
钢铁侠为美队庆生什么情况?唐尼还附上了翘臀表情包
2
三国演义第七十六回:徐公明大战沔水,关云长败走麦城
3
黄香简介:东汉时期孝子,是二十四孝中的“扇枕温衾&
4
红楼梦邢岫烟为何会嫁给薛蟠而是嫁给了薛蝌?
5
诸葛瞻死后姜维尚在 刘禅为什么还要选择投降
6
赵云在长坂坡血战为什么能救出阿斗?
7
野史中为什么说顺治帝并非死于天花,而是出家为僧?
8
吕布杀丁原难言之隐 董卓给他的诱惑无法拒绝
9
揭秘:慈禧生命最后几天是如何度过的?
10
偶然发现的一天吴南柱喜欢端午吗?吴南柱端午天台戏份
每日精选
国军抗战英烈易安华:“不灭倭寇,誓不生还 ”
2018-11-24
公羊姓的起源 百家姓中公羊姓的起源是什么?
2015-01-29
珍贵老照片:美国人镜头中的抗日根据地
2018-09-10
李开芳的评价:太平天国五虎上将之首
2015-11-30
世界上最深的淡水湖,贝加尔湖最深达到1637米
2014-06-28
热门标签
王析翊是
中婉儿
广汉
忠是
刘英娥
全取
活口
屈才
钦慈
赃金
卓有成效
枣是
周彦
姬美
赏春
惜别
北极狐
晋国公
最新文章
程垓《渔家傲·独木小舟烟雨湿》:作者颇费心思,没有落入别人窠臼
湛江疑现“千年独木古舟” 其点燃后有幽香味
乾隆举办千叟宴之后 很多老人为何会因此丧命
揭秘:西楚霸王项羽为什么留不住人才?
他本来娶了吕女以自保 结果反而因为她丢了性命
水浒最虚伪的是谁?义气成了损人利己的最大杀器
杨贵妃诞辰
古代贪官离任:当地百姓会为其立贪官遗臭碑
《国民老公2》宋相思和许嘉木最后怎么样了 宋相思和许嘉木最后在一起了吗
伊索寓言是哪个国家的?最早出现在什么时候?