大家好，说起张金哥的话，各位一定都有所耳闻吧。
王熙凤包揽诉讼，三千两银子处理的张金哥一案，看似情节简单，实则背后有很多细节扑所迷离。比方长安太守的小舅子李衙内，为什么会在净虚的庙里碰到前来上香的张金哥?仔细咀嚼净虚的陈述，会发现前因后果绝不简单，甚至藏污纳垢。
(第十六回)老尼便趁机说道：“我下有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼道：“阿弥陀佛!只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿。”
净虚老尼姑这段话里有几点特别需要注意，我们先简单梳理下。
一，张金哥进香，为什么会碰见太守小舅子。李衙内又为什么见到就要娶张金哥?
二，张金哥父母更想攀附长安太守，才要与长安守备家退婚。
三，长安守备坚持不退婚，与亲家打官司，不惜得罪长安太守。证明守备与太守政治派系立场不同，甚至互相敌对。如此，李衙内坚持娶张金哥，就颇有些“阴谋”的意味。
四，“原任守备”四个字证明由于婚约纠纷，守备已经丢了官职。这是守备之子在张金哥自尽后殉情的主要原因。
不过守备之子殉情还有一个可能，就是张金哥在净虚庙里上香，“夫妻”二人应该在婚前见过，甚至是长期约会在那里。
古代女子受礼教约束，平时大门不出二门不迈。张金哥虽然与守备之子订婚，按理不到洞房花烛夜盖头掀起来时互相见不到面。
但上有政策，下有对策。很多人会创造各种邂逅的机会见面，争取在婚前谈一个甜蜜的恋爱。寺庙进香就是一个正当又不正当的“邂逅途径”。
张金哥平时去净虚庙里上香，既然李衙内能邂逅她，未婚夫守备之子也能邂逅她。他们二人最终殉情而死，足见感情深厚早都见过。净虚的庙里是二人约会的场合。
明末清初的作家凌蒙初，在其代表作《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》中，就写有尼姑庵内“不干净”的情况。一如《红楼梦》里的馒头庵藏污纳垢。
《初刻拍案惊奇》第六卷的《酒下酒赵尼媪迷花;机中机贾秀才报怨》讲述的是尼姑做马八六(即拉皮条)的故事。
净虚替张家求助贾府做掮客，也是一种变相的拉皮条。
而张金哥在庙里与未婚夫相会，是净虚寺庙创收的方式。张金哥初一十五来进香，都会有香油钱。为了堵住净虚的嘴，守备之子也会赏赐于她。
所以，为女香客提供约会之地，净虚尼姑“与人方便”不怕不财源广进。
不过，净虚可恨之处在于搞副业不择手段，也不介意“拉皮条”做“马八六”。
还记得来贾府的那个贾宝玉的干娘马道婆，她姓“马”就有“马八六”之意。“马”也隐喻妓女，比如扬州瘦马。
净虚能成全张金哥与未婚夫约会，一定也会收李衙内的钱，出卖张金哥。
李衙内会精准的碰到张金哥，一来是张金哥频繁来庙里私会未婚夫，二来也不排除净虚两边收钱“拉皮条”。
古代纨绔子弟和泼皮无赖是庙前常客，可以借机调戏前来上香的女香客，比如高衙内调戏林冲的老婆。但这种只是一时的欲望，像李衙内非要求娶张金哥，分明是醉翁之意不在酒。预示长安太守与长安守备的不和睦。
李衙内求娶张金哥，不过助力姐夫攻击守备的手段。她买通净虚骚扰张金哥。净虚再两面赚钱包揽诉讼。像她开口求王熙凤那样“阿弥陀佛”，真是好慈悲的心。
