欲速之患终是有，如一念虑间便出来，如看书欲都了之意，是也。以下训方。方行屋柱边转，擦下柱上黑。见云：“若‘周旋中规，折旋中矩’，不到得如此。”大率多戒方欲速也。方云：“此去当自持重以矫轻。”先生曰：“旧亦尝戒释之以安重......

“禹入圣域而不优”，优，裕也。言入圣域恰好，更不优裕。优裕，谓有余剩。汉儒见得此意思好。贺孙。尔雅是取传注以作，后人却以尔雅证传注。文蔚。尔雅非是，只是据诸处训释所作。赵岐说孟子尔雅皆置博士，在汉书亦无可考。泳。陈......

因说孝经是后人缀缉，问：“此与尚书同出孔壁?”曰：“自古如此说。且要理会道理是与不是。适有问重卦并彖象者，某答以且理会重卦之理，不必问此是谁作，彼是谁作。”因言：“学者却好聚语孟礼书言孝处，附之于后。”士毅。问：“孝经......

◎先进篇下△季子然问仲由冉求章问：“据贺孙看来，仲由冉求气质不同，恐冉求未必可保，仲由终是不屈。”曰：“不要论他气质。只这君臣大义，他岂不知。圣人也是知他必可保。然死於祸难是易事，死於不可夺之节是难事。才出门去事君......

◎太极图太极图“无极而太极”。上一圈即是太极，但挑出在上。泳。太极一圈，便是一画，只是撒开了，引教长一画。泳。太极图只是一个实理，一以贯之。端蒙。太极分开只是两个阴阳，括尽了天下物事。“易有太极，是生两仪。”四象八......

◎泰伯篇△泰伯其可谓至德章泰伯得称“至德”，为人所不能为。可学问“泰伯可谓至德”。曰：“这是於‘民无得而称焉’处见，人都不去看这一句。如此，则夫子只说‘至德’一句便了，何必更下此六个字?公更仔细去看这一句，煞有意......

◎祭如今士大夫家都要理会古礼。今天下有二件极大底事，恁地循袭：其一是天地同祭于南郊;其一是太祖不特立庙，而与诸祖同一庙。自东汉以来如此。又录云：“千五六百年无人整理。”“子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。”虽是前代......

◎子罕篇上△子罕言利章行夫问“子罕言利，与命，与仁”。曰：“罕言者，不是不言，又不可多言，特罕言之耳。罕言利者，盖凡做事只循这道理做去，利自在其中矣。如‘利涉大川’，‘利用行师’，圣人岂不言利。但所以罕言者，正恐人求之则害......

◎程子之书三此卷系遗书中非入近思与四书等注者，以类而从，为一卷。文集附。或问：“尹和靖言看语录，伊川云：‘某在，何必看此?’此语如何?”曰：“伊川在，便不必看;伊川不在了，如何不看!”盖卿录云：“若伊川不在，则何可不读!”只是......

◎雍也篇一△雍也可使南面章问：“‘宽洪简重’，是说仲弓资质恁地。”曰：“夫子既许它南面，则须是有人君之度，意其必是如此。这又无稽考，须是更将它言行去看如何。”义刚问：“‘雍也可使南面’，伊川曰：‘仲弓才德可使为政也。’......

◎公孙丑上之上△问夫子当路于齐章“‘以齐王，犹反手’，不知置周王于何地?”曰：“此难言，可以意会，如汤武之事是也。春秋定哀间，周室犹得。至孟子时，天命人心已离矣。”去伪。△问夫子加齐之卿相章或问：“‘虽由此霸王不异矣......

因说南轩东莱，或云：“二先生若是班乎?”寿昌曰：“不然。”先生适闻之，遂问如何。曰：“南轩非寿昌所敢知，东莱亦不相识。但以文字观之，东莱博学多识则有之矣，守约恐未也。”先生然之。寿昌。某尝谓，人之读书，宁失之拙，不可失之巧;......

△系辞下问：“‘八卦成列’，只是说干兑离震巽坎艮坤。先生解云‘之类’，如何?”曰：“所谓‘成列’者，不止只论此横图。若干南坤北，又是一列，所以云‘之类’。”学履。问：“‘八卦成列，象在其中矣’，象，只是干兑离震之象，未说到天......

△中兴至今日人物下宗泽守京城，治兵御戎，以图恢复之计，无所不至。上表乞回銮，数十表乞不南幸，乞修二圣宫殿，论不割地。其所建论，所谋画，是非利害，昭然可观，观其势骎骎乎中兴之基矣。耿南仲沮之于南京时，势不归京城。汪黄沮之淮甸......

◎纲领下△三圣易上古之易，方是“利用厚生”，周易始有“正德”意，如“利贞”，是教人利于贞正;“贞吉”，是教人贞正则吉。至孔子则说得道理又多。闳祖。道夫录云：“‘利贞’，‘贞吉’，文王说底，方是教人‘随时变易以从道’。”......

性质。陆子美。精神。子静。若海。问陆梭山同异辨。曰：“若本有，却如何扫荡得?若本无，却如何建立得?他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后，却将一个空底物事来口头说时，佛不到今日了。他自见得一个道理，只是空。”又曰：“佛也只是......

问：“平时处事，当未接时，见得道理甚分明;及做着，又便错了。不知如何恁地?”曰：“这是难事。但须是知得病痛处，便去着力。若是易为，则天下有无数圣贤了!”以下训义刚。问：“打坐也是工夫否?”曰：“也有不要打坐底，如果若之属，他最......

题辞陈丈言：“孟子，赵岐所记者，却做得好。”曰：“做得絮气闷人。东汉文章皆如此。”卓。解书难得分晓。赵岐孟子，拙而不明;王弼周易，巧而不明。◎梁惠王上△孟子见梁惠王章希真说孟子对梁惠王以仁义章。曰：“凡事不可先有个......

△纲领春秋煞有不可晓处。泳。人道春秋难晓，据某理会来，无难晓处。只是据他有这个事在，据他载得恁地。但是看今年有甚么事，明年有甚么事，礼乐征伐不知是自天子出?自诸侯出?自大夫出?只是恁地。而今却要去一字半字上理会褒......

◎论自注书△总论傅至叔言：“伊洛诸公文字，说得不恁分晓，至先生而后大明。”先生曰：“他一时间都是英才，故拨着便转，便只须恁地说。然某于文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个圣人，有未必尽晓他说者。盖他那前......