《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《告子上》共二十章。十四章进一步指出只知保养小的，只是小人;能够保养大的，才是大人君子。
孟子·告子章句上·第十四节
【原文】
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧1，养其棘2，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾3人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适4为尺寸之肤哉?”
【译文】
孟子说：“人们对于自己的身体，真是加倍珍惜。加倍珍惜，便加倍保养。没有一尺一寸的皮肤不珍惜，便没有一尺一寸的皮肤不保养。考察他养护得好或者不好，难道还有别的吗?只是观察他对于己身的养护何所取而已。身体四肢有重要的，也有次要的;有小的，也有大的。不要因为小的而损害大的，不要因为次要的而损害重要的。保养小的就是小人，保养大的便是君子。现在有一位园艺师，放弃梧桐楸树，却去培养酸枣，那就是位很糟的园艺师。如果有人只保养他的一根手指，却丢失了肩头背脊，自己还不明白，那便是糊涂蛋了。只晓得吃吃喝喝〔而不晓得培养心志〕的人，人家都轻视他;因为他只保养了小的，而丢失了大的。如果讲究吃喝的人并不影响心志的培养，那么，他的吃喝难道只是为了口腹之需吗?”
【注释】
(1)梧槚：梧，梧桐;槚，音jiǎ，即楸树。梧桐、楸树都是好木料。
(2)棘：(èr)、棘，都是酸枣，这是同义词连用。
(3)狼疾：同“狼藉”。
(4)适：恰恰。
